我们对于时间变迁，空间更移心存的诸多疑惑，就像我们总是疑虑魔术师从“空空如也”的礼帽中拉出来的用丝巾做成的小白兔。
关于大变活兔，我们固然知道这不过是魔术师耍的把戏，但我们的好奇心仍然驱使我们探索她(她)是如何办到的。
然而如果一下话题，情况便有些不同了。我们知道，世界的更替不仅只是魔术师礼帽里面的把戏小伎俩。
我们可以把小白兔比作整个宇宙，那么地球则是它众多毛发中微不足道的一小根。而我们这些芸芸众生，从月球俯瞰，不见踪影，就暂且称之为寄居在小白兔毛皮中的微生虫。
不同的是，若按照亚里士多德的分类，白兔无法像人类一样进一步思考，它并不清楚它参加了一场魔术表演。而人类则相反，我们知道自己是浩瀚宇宙中的一部分，所以我们带着好奇心，去了解其中的奥秘。
虽都为虫，亦有害虫、益虫之分。有两种可能会成为在毛皮深处蠕动的寄生虫。一类人闭上眼睛，不理会他人，假装用所有的知识武装自己而自欺欺人，就如当年清政府闭关，结果卒。而另一类人，太过自我，放弃一切迄今为止的探究结果，漠不关心，亦卒也。
还有一类人既不笃定也不漠然，他们孜孜不倦地追求真理，努力沿着兔子毛皮上的细发向上攀登，希望能一睹伟大魔术师的真面目，也希望能洞察技巧。虽然他们以个人绵薄之力并不一定会成功，但若他们像叠罗汉一般一层层往上加，他们会愈来愈接近顶端。而这也同时证实了：正因为多位哲学家对于概念的定义及修改，今天的科学才会如此达到巅峰。
所以说：要成为一个哲学家，一个优秀的哲学家，只有一个条件——要有新生儿般的好奇心!
