《何以为家》影评

　　一

　　当代，黎巴嫩，法庭上。庭长开庭。

　　原告，你叫什么？

　　赞恩。

　　你多大？

　　不知道，12岁吧。

　　（看上去营养不良、单薄瘦弱，像8岁）

　　你起诉谁？

　　我的父母。

　　为什么？

　　因为他们生了我，却没能抚养我。

　　你起诉你父母什么？

　　我起诉他们不要再生小孩，不要孩子重复我的命运。

　　读一下你的起诉书。

　　我希望，无力抚养孩子的人，别再生了。

　　我只记得，我的生存里，只有

　　暴力、侮辱或殴打

　　链子、管子和皮带

　　我最常听到的一句话

　　滚，婊子的杂种

　　滚，你这垃圾

　　生活是一堆狗屎

　　不比我的鞋子更值钱。

　　我住在这里的地狱

　　我像一堆腐烂的肉

　　我像渣滓和野草

　　没人需要我

　　我并不存在。

　　我本以为我们能做好人

　　被所有人爱

　　但上帝没有让我们这样

　　上帝，不要再让我的父母生小孩。

　　二

　　赞恩的生活环境是这样，

　　贫民窟、难民营、到处破败不堪、满目疮痍；

　　处处垃圾，污水横流，嘈杂混乱，肮脏龌龊；

　　一间不到十平米的空间，生活着九口人，

　　全家不得不并排睡在脏地毯上，

　　父母还在隔着帘子那边生孩子。

　　忍饥挨饿受冻是他的生活常态。

　　赞恩的生存环境是这样，

　　制毒、售毒、在小卖部帮工送煤气罐、送货等。没有学上。

　　赞恩的人文环境是这样，

　　抽烟、暴力、咒骂、偷盗、撒谎、欺骗。

　　赞恩的社会环境是这样，

　　难民、非法移民无法得到工作、教育、医疗；

　　儿童买卖、未成年婚姻、违禁药品交易。

　　赞恩原型是一个14岁叙利亚男孩，

　　电影大部分内容来自他的经历。

　　拍电影时，他不识字

　　脏话连篇。

　　三

　　十六世纪，科学革命兴起，

　　不断揭露和瓦解万能上帝的神话和迷信；

　　十九世纪，德国哲学家尼采一声上帝死了，

　　再次惊醒世人。

　　使西方建立在宗教基础上的价值观，

　　更加动摇。

　　今天，《以何为家》又一次亮剑，

　　直指宗教，

　　所谓孩子是上帝赐予的礼物，

　　这一促使数十亿信徒不停生育的动力，

　　不过是一种烟幕。

　　如果父母给孩子带来的只有贫穷、苦难和痛苦，

　　父母凭什么要把孩子生下来？

　　四

　　影片使用航拍、近拍和跟拍等；

　　以纪录片的手法，

　　展示系列、连续组图，控牢了观众。

　　画面晦暗、急促、生冷、坚硬、混乱、悲怆和压抑

　　展示出黎巴嫩底层人民生活状况

　　每一帧画面都让观众感到震憾和冲击。

　　挑战观众三观，

　　并使他们在流泪中感悟。

　　深刻的思想性，赤裸的现实性，

　　揭示地球上当今还有国度和人民如此生存。

　　结构安排妥当，倒叙正叙相结合，

　　编剧出一段精彩的主题鲜明故事。

　　情节顺畅流利，衔接顺其自然，

　　使观众轻松看懂。

　　五

　　《追风筝的人》，让我们通过儿童哈桑了解陌生的阿富汗

　　《钓鱼的男孩》，让我们通过一家兄弟仨知道尼日利亚的政治罹难

　　《以何为家》，让我们通过孩子赞恩认识黎巴嫩，以及叙利亚难民危机，

　　望中东北非政治动荡，人民无家可归，流离失所，

　　看中国这边风景独好，人民安居乐业，国泰民安。

　　感恩生活在当代中国。

　　愿所有勇敢的孩子，都能被这个世界温情对待。