这是一本哲学家写的散文，哲学味浓郁。

　　密密麻麻的小字，把478页排得满满的。书里没有一个插页，没有一张图片，全是字啊！难怪是珍藏版，买这样的书很实在。绝不像某些畅销书，为了吸引读者的眼球，不但包装好，而且内文也丰富多彩。当然，书们也是各走各的道路，作为一个读者，我无可厚非。

　　这本《守望的距离》伴随我月余，我啃啊啃啊，有些文字我品得津津有味，有些文字我吃进胃里也消化不了。触发我的点很多，又很难整合。权且写下些许零句碎段，以舒展心头之结。

　　一、诗人与童心

　　我不是诗人，充其量也只不过算是个诗歌爱好者。不惑之年，仍然像个孩子一样天真。为此，我跌了不少跟头了，就是不长记性。周国平说：具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，却又不免显得不通世故，不合时宜。读到这段话，我像找到了根源。我深信哲学家的思想深度，他怎么说得这么准！就是在说我呀！只是我不敢认为自己具有诗人气质，更不敢以诗人自居；我对政治不感冒也就更无能否成熟之说；我还在智慧和情感门外，更不敢谈在智慧上和情感上都早熟。当然周国平用了往往二字。可是，这个世界毕竟是成人统治的世界啊，他们心满意足，自以为是，像惩戒不听话的孩子一样惩戒童心不灭的诗人。可怜那些闪光的童心，被他们击得粉碎！

　　我认识的几个诗人中也不都如周国平所言。有的很接近，有的有很纯的一面，还有个别的可谓心机甚重，从不会以欣赏的眼光看待别人。这最后一种人的诗没有前两种人的诗好，技巧的东西太多。我认为诗应该是至纯至美的文字。

　　所以，于诗人来说，还是单纯些好；于社会来说，还是别太天真，尽管童心很可贵，年长童心未泯更可贵。

　　我是个爱诗的普通人，生活在社会中，与世故无缘，上辈子，上上辈子就与心机绝交，怎么办？

　　二、女人与哲学

　　我曾想过无数次要读些哲学书，期望用哲学的深邃来医治我的单纯。也读过一本两本的，感觉很麻木，许是时间短读得少？不知道。

　　坏的哲学使人枯燥，好的哲学使人痛苦，两者都损害女性的美。我反对女人搞哲学，实出于一种以怜香惜玉之心。这是周国平的话。我读罢心悸。当然，我不是搞哲学，只是想博览，丰富自己而已。

　　女人本身又何尝不是一部哲学书！这本《守望的距离》中就有一部分关于女人的文章，第九辑中尤其集中。作为哲学家，周国平不是已经在研究了吗？

　　生活中，有些女人是一眼就能望到底的，有些女人是深不可测的。她把自己深深地藏起，只留给世人一个外表，拒人千里，一般人要想了解她，很难。我觉得这两者都不好，一种难免浅薄，一种让人琢磨不透。还是做个普通女子吧，像意大利登徒子说的那样，女人是一本书，她们时常有一张引人的扉页。但是，如果你想享受，必须揭开来仔细读下去。时常和引人的扉页都很重要。这样的女人是不是好的哲学？若真如此，世间好的哲学岂不灿若群星？因为世间还是普通女子多。那些奇葩，正因为数量少，才被称奇啊！

　　三、爱情与婚姻

　　无幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱。的确！单纯评爱情尚且如此，如果是基于幻想的爱情促成了婚姻，这桩婚姻能否长久就很难说。血一样的事实终于把迷途的女人唤醒！婚姻破裂受伤最重的是孩子，其次是女人。

　　男人多数不相信爱情，求温存和刺激者好像是批量生产的。女人向往美好的、纯粹的爱情，也容易被男人的花言巧语所惑，还往往抱着那早已不复存在的所谓爱情沉迷于回忆，著名歌手蔡琴就是典型的一例。

　　我们因为不了解而结婚，因为了解而分离。西方谚语也适于东方。当下，闪婚时尚。闪婚者，你们彼此了解好了吗？现代，不像古代，也不像上世纪五六十年代，先结婚后恋爱存在不少风险，闪婚者，你们要慎重啊！当然，现代，离婚也如家常便饭，不像过去那样被视为洪水猛兽一般。你们要是不怕麻烦，可以尝尝二婚、三婚的滋味。大作家萧乾四婚才找到真正的幸福，那已是上个世纪的事了，现在五婚六婚的找到幸福也应该不算晚吧，哈哈周国平在书中说：自古多痴情女，薄情郎。闪婚的女孩们，还是要多考虑考虑更妥当。

　　蒙田说：美好的婚姻是由视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的。我认为这话有点偏激，钱钟书和杨绛就是美满的一对。不过，这话也道出了大多数婚姻的实质。所谓美好，要夫妻双方共同维持，视而不见和充耳不闻就显得尤为重要。那么多男人有情妇，一个男人同时周旋于好几个女人之间，要是女人们都安分守己的，男人们就不会那么忙了吧！各人在外边忙活完了，回到家，再去面对那美好的婚姻，真是人生如戏，家庭如戏。这样的婚姻，也许爱情很盛，也许早已把爱情赶跑。可悲！可叹！