《人与永恒》是周国平随手写下的点滴生活思考，是一本随感集。这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感悟。文笔随性、文字朴实。细细品来，却也觉得意义深刻。我很欣赏他的文风，更偏爱这些用随笔、格言、手记等散文形式写作的哲学家，这是一个人独特的风格，也是作家独有的魅力。《人与永恒》这本书用它的风格、它的形式写出了让我受益匪浅的道理。

　　这本书字数不多，全书由26个小主题构成，每个小主题下面有几十段文字，少则十来个字，多的也不过一两百字，却展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美等等。无不是人与永恒相沟通的形式与体验。

　　26个主题中，我最喜欢是幸福与痛苦。一开始作者就说幸福的和不幸的人呵，仔细想想，这世上有谁是真正幸福的，又有谁是绝对不幸的！的确如此，古语有云：塞翁失马，焉知非福，祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。幸福与痛苦其实是很难说的清的，回望逝去的事情，无论是使人幸福的，还是令人痛苦的，无论它们曾经是如何地让我们激动不已或悲痛欲绝，隔了一段时间了，它们都归于美丽。那时候我们便会恍然大悟：原来，幸福和痛苦的差别并不像当初想得那么大。原以为它们水火不容的，没想到它们水乳交融，幸福的回忆夹着忧伤，痛苦的追念掺着甜蜜。幸福与痛苦的地位是平等的，只是人气有很大的差别，这是因为人们的偏见，准确地说是没有深度的人们一味地追捧幸福，却又不明白什么是幸福，给幸福二字笼上了一层神秘的面纱。其实，幸福是因人而异的：对于孩子而言，也许得到心仪已久的玩具即是幸福；作为教师，桃李满天下便是幸福；作为父母，看着孩子一天天健康、快乐的长大就是幸福。因此，我们不可以把幸福与痛苦看得太肤浅。

　　书中说：幸福喜欢捉迷藏。我们年轻时，它躲藏在未来，引诱我们前去寻找它。曾几何时，我们发现自己已经把它错过，于是回过头来，又在记忆中寻找它。虽然对幸福的理解人各不同，但每个人都渴望拥有幸福却是共同的。其实我觉得幸福是一种感觉、是一种心态，幸福是享受生活中自然的那份恬淡、是萃取点滴快乐之后的满足有时候静下心来想一想，每天早晨出门前，有家人的一句叮嘱与问候，我是幸福的；每次上完一节课，把备好的知识正确的传授给学生，我的心里也是幸福的。幸福就在我们的身边，只是我们在匆忙的人生道路上需要一些时间来思考、来沉淀。

　　周国平说：对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的快乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。当我们能够认识到，幸福也好，痛苦也罢，都有个平庸的结局。当我们学会以从容的心态来面对生活中的痛苦与幸福时，就会收获一份宁静与超然。

　　就如同古人曾说过的：胜者不骄傲，败者不气馁。要知道，古今中外，凡是有所前途的人，都与胜不骄，败不馁有着直接关系。

　　在此与大家分享一个小故事。那是1306年的冬天，苏格兰国王罗伯特。普鲁士坐在爱尔兰岛上的一个小木屋里瑟瑟发抖，饥饿难耐。普鲁士拿起费好大气力才找到的一个萝卜咬了一口。他难过的想：如果说该放弃的话，现在是时候了。他的士兵已经在最近的一次战斗中被打散。现在，他唯一的同伴是一只小蜘蛛，它正在小木屋的一角织它的网。他注视着这个蜘蛛，它正拼命地将一股丝朝木缘上织。狂野的风一次又一次地潜入小木屋的缝隙，将线头吹断，而这只小蜘蛛却一次再次地重复着同风的拼争。你试了六次都失败了，我的朋友，普鲁士对蜘蛛说：如果说该放弃的话，现在是时候了。小蜘蛛似乎没有听见他的话。它耐心地做了第七次。它织好一个线头，把它拉上屋缘。这一次，它成功了。普鲁士惭愧地说：我向你致以最真诚的道歉。看来我错了。如果还有一次努力的机会，现在正是时候！就在那一年的春天，罗伯特。普鲁士返回苏格兰，开始重新组织队伍。终于在1314年，他带领这支队伍在班诺克伯恩同英军作战。虽然兵力不及敌人，但由于他们有必胜的信心和机智的谋略，最终赶走了英国人，从外国人的统治中，解放了自己的国家。

　　虽然我觉得周国平先生有时有点悲观主义，但是在《谈悲观、执著、超脱》中他也曾说：古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。他从不否认人性的软弱，坚持承受苦难，对抗苦难，总能给人一种宠辱不惊的大气。因此，我不得不佩服他对苦难以及死亡的那份坦然的态度，这才是真正有深度的人啊！直面生活，把幸福和痛苦都看得淡一点，学会把握平淡的幸福，学会从痛苦中成长。

　　周国平，《人与永恒》，让我学着做个有深度的人，学着从容，试着坦然