《诫子书》这篇家训，虽寥寥数语，但可谓是字字珠玑，辞约意丰，掷地有声，读来着实令人动容，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。不仅让我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，而且让我们深刻地体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲理。

　　《诫子书》重点论述了学习、才干、志向三者之间的辩证关系，核心在强调学习的目的。诸葛亮是一个颇具务实精神的人，他强调不求空读，而要务实。他反对学习是为了功名利禄，而是强调学习与才干，要建立在志向的基础上。读书、才干都是为了志向。志向，是加强学习、增加才干的动力。这与《小窗幽记》中提到的存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经世之才具有异曲同工之处。什么意思呢？存有功名利禄之心的人，无法享受到学习带来的真正乐趣；追求生命境界的人，更要培养卓越的才干。好高鹜远、心存幻想，不是志向。在现代社会，志向，可以理解为一种梦想、一种信念、一种责任、一种操守。无心方知流光逝，有梦不觉人生寒，将志向建立在生存危机的基础上，就会倍加珍惜时光，倍加勤奋钻研，倍加追求实践，使自己的志向通达，为梦想插上腾飞的翅膀。

　　这也是诸葛亮对自己儿子的期望！

　　《诫子书》强调静与俭，是学习、才干、志向的基础，是自我修养、自我砥砺、自我提高的关键。对静与俭两字的理解！

　　那什么是真正的静呢？静在身体外部的表现，可以理解为泰然、稳重、礼节、娴静、含蓄，等等。静在身体内部表现，可以理解为满足、专注、快乐、充实、激情、乐观、向上，等等。凡能够使身心达到积极、和谐状态的一切，都应称之为静。

　　在众多的名人中都有1个共同的特点，耐的住寂寞！

　　由此观之，非宁静无以致远，真是成就事业的必要能力！

　　那么俭又是什么呢？俭可以理解为心无妄念、心无妄动、清心寡欲、身由心控，等等。凡是能够消除和控制消极因素的一切，都应称之为俭。

　　俭是一个自控的过程。因为消极的因素随时会出现，积极的因素在于自身的动力，俭对静具有非常重要的作用。大凡能够控制局面的人，都是自我控制能力相当强的人。善于管理自己的身、心、言、行，有利于解决各类问题，特别是复杂棘手的问题。

　　这个意义上说，俭比静更加重要。《诫子书》告诉了我们一个积极的人生哲学和人生智慧。

　　现在的我们身处于充满诱惑的时代之中。网吧，游戏，舞厅，小说。样样都像毒品一样迷惑我们！

　　我们要作到外事不干扰到自己的心境，那么成功就离你不远了。