《陶行知文集》中有《新教育》一章，它与当今我们实施的新教育实验之新教育有一种怎样的联系呢？抱着想对此有所了解的想法，仔细阅览了《新教育》一文，才知两者的新教育之需要，各自的目的、意义等，在理念与行为方式上均有很大的不同。如新教育实验的目的，简而述之，就是要使教育者和受教育者能有一个完整而幸福的人生，而先生所述之新教育，其目的则是要养成自主、自立和自动的共和国民。这是时代背景与社会、教育发展需要之不同所造成的必然。但先生在其《新教育》中，对新学校、新学生、新教员、新课程等意义的阐述，至今还有其现实指导意义。

　　如先生在论述新学生一词时是这样说的：学字的意义，是要自己去学，不是坐而受教。先生说什么，学生也说什么，那便如学戏，又如同留声机器一般了。生字的意义，是生活或是生存。学生所学的是人生之道。学生是什么？从教二十多年，我从未思考过这样的问题，一谈及学生，便自然而然地认为是坐在课堂里接受教师教育的人。虽然以往有时也在文章中论及教学要以学生为主体，教师为主导，但这只不过是人云亦云、拾人牙慧罢了，却不知学生一词其本身所蕴含的真正含义。我们现在视若新论的以教师为主导，以学生为主体的观点，以及四个学会（见《教育财富蕴藏其中》）的学会生存，其实也并非什么新思想，先生在八十多年前就在其在浙江第一师范学校毕业生讲习会上的讲演中提出来了。足见先生思想之高瞻远瞩。

　　再如新教员，新教员不重在教，重在引导学生怎么样去学。这与叶圣陶之教都是为了用不着教的教育思想何其相似。做新教员，要有信仰心，要有责任心，要有共和精神，要有开辟精神，要有试验精神。特别是谈试验精神的时候，指出有些人只晓得教几本教科书，一味地唯上是从，唯命是从，却不知上头的命令，只不过举其大端，其中详细的情形，必定要我们去试验。用了种种方法，有了结果，再去批评他的好坏，照此屡试屡验，分析综合，方才可下断语。现今的课程改革，有些人总是以观望的态度，希望上级教育行政部门或教育科研部门把一切都准备好，自己吃现成饭，依葫芦画瓢就行了。先生在二十世纪初就已经看到了这样的弊端，希望大家注意，不可不由自己试验得出真理，方不至于落人之后哩！其教诲之谆谆，我辈不可不谨记啊！