看《道士塔》，心中算充溢的不因该仅仅是作者的一个恨字，且，又怎能够一个恨字了得？但全文让该充斥着恨字。

　　恨，恨谁呢，恨那王道士？恨那外国探险家？然而，真正应该我们恨得，是这千年泱泱文明古国的贪婪，和它的臣子滔滔不绝区对此只字未提的奏折。

　　我好恨

　　恨我没早生一个世纪

　　使我能与你对视着站立在

　　阴森幽暗的古堡

　　晨光微露的旷野

　　要么我拾起你扔下的白手套

　　要么你接住我甩过去的剑

　　要么你我各乘一匹战马

　　远远离开遮天的帅旗

　　离开如云的站阵

　　决胜负于城下

　　这个是余秋雨在文章中回忆起的一首诗，全片贯穿着恨，他恨他没有早生一个世纪，他恨他没有办法阻止这一切，他恨他，办更恨的是那个王道士。

　　一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了，吁，车队出发了。要知道，对于这些外国探险家来说，这个是足以让他一辈子荣华富贵的宝贝，但对于我们来说，这箱子、这卡车所装载的是我们国家的文明遗产，是千百年我们祖先智慧凝聚的精华，它不是钱，它是一种精神，前代人为后代人留下的已经万年流传的精神，它记录的是一个文明，它代表的是一种使命，它的意义不是让人去消费，它是一种艺术。

　　然而，在王道士眼里，它，是废物。

　　也难怪，当外国探险家一个个风餐露宿不远万里来到莫高窟遒经的时候，那些中国文官却在他们的书房中间，欣赏者，把玩着，但他们没有那付赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。原因很简单，因为这么多的东西，要运的话，没有路费，正如作者所说没有运费。好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。不难猜测，此时的中国官员们在干什么？

　　文化就是这样，渐渐被荒废与黄沙的

　　这一箱箱文物被运走，划开的是一个文明古国的伤口；一卡车一卡车的偷渡，是一场反客为主的节目；王道士驻守的地方，是中国文明的心脏！

　　现如今，事情已经发上很多年啦，一切于事无补，但是镇一笔千年文化的债不应该算到王道士的头上，他承受不起，也不应该他承受，是当朝的政府使这千年的文明消失，这个是悲剧，是一比无价财富的损失。

　　或许，我们能够对此悲剧所作的，仅有在那莫高窟前面，做祈祷，或者赎回遗失到国外的文物，然而我们永远赎不回丢失的东西