作者 陈恒新

　　近日，暑中难耐，整个人变得慵懒起来，随手翻起桑哲老师的诗集《走在季节边上》，读后，有一点点感想，就认认真真地写了下来。

　　想来，我俩都是单师承彬的学生，且都在曲阜生活多年。

　　桑老师《曲阜的初春》最后四句是：

　　只有我还站在路边

　　心情却变得舒坦

　　因为，他们才是真正的

　　古老小城的春天

　　读到这里，让我的心慢慢静了下来。只有在曲阜生活过的人们，才能体会到其中韵味吧。曲阜是一座宁静的小城，就像《从前慢》歌里写的那样，这里一切还是那么慢。我们看书、走路都慢，读一本书有时候要半年、一年。那时的我，并不会觉得怎样。后来离开了曲阜，来到了济南，才能体会那时的宁静和自然。桑老师是一位很儒雅的老师，说话的声音很是低沉，还有点沙哑，从他的脸上，感觉到平和和宁静。我想，在曲阜生活久的的人，内心都会变得平和。

　　桑老师的家在济南，读到《趵突泉》：

　　您是一城人的信仰

　　您是外乡人的渴望

　　您是人类生存的方向

　　我心中有一种莫名的感动。我来到济南已经三年了，除了在山大的校园里，我去过最多的地方就数趵突泉了。济南是一个喧闹的地方，拥挤的街道，让空气中弥漫着一种紧张的气息，总给人一种，置身茫茫人群，被人推着前行的感觉。济南的泉，特别是趵突泉，让这座城市的人们，找到心灵栖息的地方。桑老师是一位有着人文关怀的学者，从他的诗里，能够嗅到他对这座城的解读，道破了人们心灵深处的渴

　　文人是有情怀的，诗歌不仅仅是华丽的辞藻，更多是对生命的关怀。桑老师的诗歌，字里行间渗透着一种人文的关怀。

　　他在对复圣颜回的咏叹中写到“怀念一位，一世清贫，却富裕了后世千年的贤者”。历代对于颜回的称赞有很多很多，而桑老师对颜回的理解，道出了中国文化人的人格影响力和文化的影响力。现在社会里，充斥着文化无用论，文学、哲学不能创造社会价值的声音。这句诗却道出了文化的铿锵和传承不息。这句诗，用一种简单而隽永的语言，传达着深厚的哲理和对历史的思考。让我回想起，历史长河中的，一代代文化人，他们用自己的思想和人格建构着我们的精神花园。

　　桑老师，是研究《三国演义》的专家，我特别关注了诗集中，对诸葛亮、刘备、曹操等人的吟咏。一位学者同时又是一位诗人对《三国演义》中人物的看法，是耐人寻味的。读完他的诗作，给我一种意想不到的感觉，我想这才是真正的诗歌吧。如果让大家都猜到了，也就没有趣味了。

　　曹操的功业已经远去，而他的文采却依然回荡在我们耳边：

　　先生长眠

　　诗文长青

　　我们不去赤壁

　　我们一起去

　　谒沧海

　　桑老师，是一位有着豪气的男人。所以他能读懂“东临碣石，以观沧海”的豪气和气魄，穿越千年的心灵的交流，是曹操的豪迈和人对自我的体认。这里面，有一种生气，历史不断前行的生气，让这个世界不会暗淡。

　　诸葛亮的智慧的象征，桑老师对诸葛亮的智慧却有别样的理解：

　　要出世，就要隐于世

　　……

　　多少人在山林

　　迷失了自己

　　这是中国文人和知识分子，一直要面对的问题。中国知识分子从小接触的教育，告诉我们要平治天下，而面对复杂的现实社会政治，又让他们心生顾虑。心中有天下苍生，而现实的政治环境又荆棘丛生，有的人选择了隐居山林，有的人选择了同流合污。而诸葛亮，却能在乱世中，建功立业又明哲保身，坚守人格的独立。桑老师，大概也有一种仁人治世的情怀吧，希望在这样的时代里，做出一番事业，而又独善其身。

　　一位有着人文关怀的诗人，他必然有着一份独特的深情在。在桑老师的朋友圈里，晒的最多的是他的宝贝女儿。有着一份对女儿无私而博大的爱，才会写出这么优美篇章吧：

　　孩子

　　是父母的希望更是父母

　　心的归宿

　　轻轻托起

　　孩子的小手

　　不是端详手相

　　也不是比较模样

　　是在仔细摩挲和

　　抚平

　　激动的思路

　　孩子的脸上

　　写满音符

　　指挥父母

　　奏响

　　生活的乐章

　　在爱的平台上

　　起舞

　　孩子是父母心的归宿，也是父母生活中最重要的组成部分。有了孩子，一个男人才真正懂得担当，因为孩子是他永远的牵挂。这一本诗集中，我最喜欢的就是这首诗了，有深情也有画面感，让一个还没有结婚成家的人，感受到了孩子的温暖。

　　知人论世，读其书首先要知其人。算起来，认识桑老师也有五六个年头了。人们评价王熙凤说未见其人先闻其声，桑老师大名，在那时也是如雷贯耳。不过，如雷贯耳的不是别的，而是他的酒量。桑老师据说能喝四十八瓶，却让我一辈子也不会忘记了。每次和桑老师一起吃饭的时候，我都会惊讶的问他一次，也不知反复确认过多少回了。喝酒，要爽快才有意思。桑老师，是一个爽快人，别人喝的端不起酒杯的时候，他还在一杯杯的喝。看他那千杯不倒的气势，想来四十八瓶应该不成问题吧。

　　作者简介

　　陈恒新，男，山东大学儒学高等研究院2014级博士研究生