从土生土长的上海人的角度来看《到阜阳六百里》这部片子是很奇异的。比如，影片一开头就被抖了一个包袱原来所谓的到阜阳六百里的地方就是我呆着的这个城市啊！然后发现如果不是这部电影，我根本不认识这个叫做阜阳的城市，更不可能说出来它和其他安徽城市有什么区别。就好像对曹俐来说，上海和深圳能有什么本质的区别呢？狗哥为她接风时说的：深圳哪能和上海比啊显然只是句安慰话。

　　但能被安慰的痛苦也就不那么痛苦，生活的痛楚在点点滴滴中反复发作，在又困又累不知该吃还是该睡的时候，在毫无防备被男同事吃豆腐的时候，在每天清晨想念儿子却只能反复刷亮自己的手机墙纸看看照片的时候这些片断里，曹俐孤独地就像伫立在屋顶上遥望远方的猫。

　　有趣的是，她近乡情怯的心态，也与猫无异。猫始终会回家，曹俐也一样，但如果一事无成地返乡，无疑是对自我价值的否定。就像谢琴，在发现自己为女儿做的一切对女儿来说其实微不足道时，也就否定了自己作为照顾者的价值，黯然返乡。他们不像同乡小月，虽然被指勾引男主人，在上海呆不下去，但回老家之后还是以女主人的身份相夫教子。单身的曹俐和谢琴的小城生活料想是相当落寞的。

　　这就是城市差异下相对不发达地区群众们的窘境，他们想靠自己走出一条路，让自己活得有尊严，但又因为生活的窘迫而不得不做一些没尊严的事情。曹俐和谢琴出门时都打扮得山清水绿，根本就是时髦的上海姑娘和上海阿姨，但却只能合租在一个连做爱都像做贼的鸽笼里，狗哥穿上衬衫打上领结人模人样，却没钱打车只能靠耍赖坑骗司机，更不用提他连阜阳老乡的修车钱都骗。正向他对九儿说的，不是我怕你不还，我是真的没钱。早上被九儿吵醒的时候，他哄道：再睡一会儿哥带你逛街去。其实可以想见，这两位口袋空空地连杯麦咖啡都买不起，有什么好逛的。

　　人对家的概念存在于精神当中，海外华人常遇到何处是家乡的问题。人在建立家庭的时候，总是倾向于建立一个比原有家庭更好的家庭，最不济也要建立一个更有希望的家庭，不然建立新家庭有何意义？所以那个更有人生希望的地方才是自己的家，住着才安心，这样的心态完全可以理解。就像狗哥和九儿去逛街的时候，会以为自己将来能买得起好东西，有一种未来会更好的错觉，谢琴嫁了有上海户口的老公，产生了未来会更好的幻觉一样。差别就是，谢琴失败了，小月放弃了，狗哥和曹俐前途未卜。相同的一点是，他们过的是底层生活，而且相当长一段时间内看不到什么会改变的迹象，他们住在蜗居，啃着馒头，甚至连教育的机会都被贫穷剥夺了。

　　几十年之后，上海到阜阳的距离还是六百里，但两地群众生活的差距会是缩小，还是更为悬殊呢？这六百里路的两端，离幸福的距离又将如何？

　　《到阜阳六百里》整部影片现实主义的摄影风格都很带感，特别是那些不打光的镜头，太真实了！唯一想要诟病的是，上海话和苏北话都不够地道，语言有略显不自然的地方。另外，最后那个向曹俐讨回钱去的阿姨总有一种说着说着快要笑场的感觉啊