《金刚王》够劲道，拳拳到肉，招招惊心，以禅武合一的境界，来抒写动荡时代的力与爱的人心。一部功夫电影仅仅凭借手艺是不能吸引观众的，如果在影片中只有打打杀杀，即使再精彩还是不能成为观众必须的理由，因为观影的快感远不及立体游戏、亲身参与来得刺激。当然，如果只想大道说教、散播信仰、兜售理念，观众也不会买账，因为教科书里的远比大银幕直接。但是，拳脚中摄人魂魄、言行里教人向善的功夫片观众还是无法抗拒的。

　　武术小道也，但亦大道也。文以载道，武亦载道。中国武术之所以不同于它国技击术是因为它与中国武术传统文化相生相伴同步发展的。中国古典朴素的哲学思想阴阳辩证说是伴随传统武术发生、发展、定形而逐渐深刻化、系统化。拳术中一个基本的原则即阳来阴破，阴来阳破，始阳卒阴。 达者，举凡进退存亡之道，消长变化之理，吉凶悔吝之机，无不洞若观火，保身保国皆所宜为。

　　苍生大介（刘承俊饰）苦练绝流斩十二年，一再追问金刚王（释延能饰）的17秒必杀技是什么。金刚王回答他说，没有必杀技，只有必杀心，而且所谓的17秒必杀技不过是调动真情、集中力量、重拳出击。《金刚王》深谙此理，既有拳拳到肉、招招惊心的视觉奇观，也传承弘扬阴阳相合、刚柔并济、禅武合一的理念奇观，金刚王即是一位达者，保身保国，既拯数百孩子于哈迪斯拳皇神社的摧残之中，又救各国搏击精英于日本帝国法西斯的迫害之时。影片中的三段重头大戏，无不在展示这些奇观，阐释这些理念。

　　第一段，金刚王对抗残酷血腥的狱霸金刚铁幕雷（姜宝成饰）。铁幕雷一拳可以毙人性命，力大无穷，甚至可劈山碎石。一般人的拳脚对他没有丝毫作用，每次捶打还有铛铛的重金属声响，至刚至阳。金刚王虽也是哈迪斯出身，然而接受了南少林禅师的亲授，修身养性，有大智慧。他采取灵活应对的战术，跑酷动作、巴西拳术应用自如，一旦有机会就是重重一击。昂铁幕雷处于下风时，金刚王一掌劈下来就会了断他的性命，然而劈手变成了佛手，想饶他一名。不料，铁幕雷变本加厉，滥杀无辜，金刚王只好以暴制暴以刚克刚。每个动作流畅完整，每一次对抗震撼冲击，金刚王肘部重击铁幕雷天灵盖，脑袋直接变形，而后鼻血横飞，触手可摸，心惊胆战。

　　第二段，金刚王决战阴狠毒辣的魔尸金刚疯猿（南贤俊饰）。疯猿确如猿猴一般灵活，也真是魔尸一样狠毒，至柔至阴。金刚王决心以刚制柔，一旦抓住机会，将其狠狠摔倒地上，而后高频重复动作，另其无处可逃。疯猿滑地而行、沿墙而上、顺线而流，绝对是之前功夫片中未有之奇观。最后金刚王与疯猿水下拼杀，水乃天下之至柔，疯猿终绝。

　　第三段，金刚王对战冷酷无情的冥神金刚苍生大介（刘承俊饰）。二人对战已不是刚柔阴阳所能形容，旗鼓相当、不分伯仲的对抗着实精彩。高速摄影下的雨滴美妙绝伦，雨中的高手对峙让人窒息。二人腾空而起，高空中踢腿、打拳，雨水打在他们健硕的肌肉上，粗犷又唯美。最后的拼杀已经打到了一种境界，是在打信仰，是在打生命状态。苍生大介想证明究竟谁是金刚之王，而金刚王想的是救救孩子，个人与集体的对比，正义与邪恶的对抗，高下立判。

　　《金刚王》融合了中国武术、巴西柔术、空手道、合气道、泰拳、西洋搏击术等世界搏击文化，非但不嫌散乱，反倒炉火纯青。毕竟，尺有所短，寸有所长，武林同源，万法归宗，艺到化境门派已无矣。