读拿破仑传有感

　　我们潜心数个世纪；

　　在恢宏的精神之光下遍览无疑；

　　渺小之物尽离去；

　　唯海与洲凝重伫立。

　　——歌德

　　带着激动的心情，我看到的是一个古罗马的征战南北的皇帝。他出生于科西嘉岛，带着岛上代代相传的勇气、不屈和意大利的浓重家族观念，开始了他传奇的一生。学校里忘我学习；战场上快速成长；土伦战役展露军事头角；平保皇叛乱成为政坛新星；征服意大利赢得极高声誉。远征埃及失利；雾月政变掌权。加冕称帝，颁布法典。多次打退反法同盟，乘胜扩大法国疆域。远征俄罗斯失利元气大伤，反法同盟趁虚而入被迫退位。不气馁重建百日王朝，失时机兵败滑铁卢。错投英流放孤岛，孤一生含恨驾崩。

　　是什么让一个区区中尉在欧洲历史上叱咤风云，在世界舞台上大放异彩？是什么让一个行伍出身的瘦小青年独占大段历史而无人与之相争？又是什么让十九世纪的整个欧洲因一个骑着战马的矮个而颤栗？ 鲁特维克把他归为：自信，精力和想象力。自信和精力自不必说，那一个征服者会令敌人闻风丧胆，那一个独裁者不是神经高度紧张的批阅文件。只是这奇特的想象力不好琢磨。看了，鲁特威克解释道想象力体现在：计划的变更、政务的处理、军事的指挥。以下是我的理解：

　　拿破仑一生有三个大计划，解放科西嘉、征服亚洲、统一欧洲。他的这些计划是随时间变化而变化的。童年和少年以及青年时代，他都作为一个复仇者想解放他的家乡，但当他三 次领导失败后，他被逐出科西嘉岛，这个计划由此搁浅。征战的胜利和支持者的增多使他酝酿并进行这他的下一个计划——征服亚洲，做亚历山大第二。但他的“新东方帝国的梦想撞上了英联邦帝国的既成事实。”法国舰队在地中海被英国全部歼灭时，有一次，这个庞大的 计划搁浅了。面对反法同盟的多次战争和政治，他又在为自己最后一个目标努力（他当时可能没有想到是最后一个），就是这样，他自己都承认，“一开始就知道自己要去哪的人是走不远的。” 面对繁杂的政务，这个独裁者总是显得得心应手，内政、外交。他从青年征战开始， 就在用灵巧的战术。他总是在自己得胜时与对方提出条件，进行谈判。以武力为后盾自然是谈判的基础，但谁又能不佩服他对人心的研究呢？他把握住了对手心理上的瞬间微妙的愿望，进而提出对自己一方最有利的条件。想象力的运用使他不仅能成为一名优秀的将军，更能作为一名卓识的政治家出现在世人面前。

　　拿破仑的军事指挥艺术我并不能理解。但它的确曾说军事指挥是一种艺术，应该是最高级的艺术。他曾说过“我对权利的爱就如同艺术家对小提琴的爱。”也许军事也是这样的吧。他曾说他对战争中的一瞬间灵感促使他赢得了一场关键战役，这或许是艺术，但这种艺术是建立在完全精准的计算上的，也许他对于经验的积累已经内化而错以为那是艺术或灵感。是的，很可能，天才都是这样的。

　　另外一点是我很看中的，书中只用了很少的笔墨对他不屈不挠，不具失败的品质进行描写，但通读整本书我总觉得被这种气氛环绕。为解放科西嘉进行3次努力，3次失败，在同一件事上失败3次谁会对自己仍然充满信心呢？第一次被反法联军赶下台，流放时的他仍然没有一点绝望，在岛上一刻不停地建设，并且能够有勇气面对失败，更有勇气东山再起。 用书中一句话——他，屡试屡败！难道每一个奋进者的青春都是用一连串的挫折构成的吗？ 这是一个永不安宁的灵魂，即使是死前的最后一句话仍是：“~~~~法国~~~陆军统帅”是什么毁了他？是叛徒的出卖？是联合绞杀的压力？是民众的背弃？是帝制？ 从个人角度上来讲，是自信，精力，想象力。他成功的因素也是他失败的原因。

　　他的自信，或者称作自负。给他带来了战争的胜利，权利接踵而来。他有了地位，有了金钱，有了一切，他并不为这些所绊。但他想要这些变成荣誉，光辉他的祖先，传给他的后代，让波拿巴家族拥有这一切。而祖先和后代都不是他能独立完成的。自信与正统首次摩擦产生了矛盾。于是他的思想变了，从一个革命者变成正统君主，并且做了许多不必要的牺牲。 这样做并没有赢得欧洲其他帝王的好感，反而惹怒民主人士，得不偿失。

　　他的精力，本身并没有给他惹来多大麻烦，但它的确有影响。拿破仑一天要批阅成百上千的文件，一刻不停地工作，周围的人无法跟上他们皇帝的节奏。其实没什么。但他的精力随着年龄渐长而渐少，以至于在战场上的他似乎已不能精准无误，加上家族遗传的胃病， 他

　　在该追击敌军时犯病耽搁了时机，造成无法弥补的遗憾。或者是因为年老不能准确判断， 抓住战机。俄罗斯和滑铁卢的惨败多少都有这个因素。“廉颇老矣，尚能饭否？”

　　他的想象力。因为加上自信自负的力量，这种纵横驰骋的想象力更具杀伤力，无论是对敌人还是对自己。他的想象最不该到达的地方就是埃及和俄罗斯。埃及是法兰西海上部队损失惨重，俄罗斯的该死的气候和广袤的纵深使法军元气大伤。同时，对自己的亲信，我相信拿破仑应有所察觉，身边的人的野心和叛变，但他却不对他们进行制止，他过于相信别人，有时有太不相信别人，这种矛盾的气质在艺术家身上才能找到。

　　另外有一点，不是它自身的原因，而是他所处的时代。19世纪的法国，启蒙思想刚刚开始传播，虽然欧洲人知道了自由平等，知道了私有财产神圣不可侵犯，但他们仍不知道什么是真正的自由和平等。拿破仑认为在这个外面不安稳，国家处于特殊状态时，权利集中到 一个人手中更妥善，而民众只要平等即可，平等就意味着自由。但法国群众不买账。他想要建立的欧罗巴合众国，我觉得可能就是欧盟这样一个组织，但比欧盟更集中，他希望，欧洲各民族都在一个国家的管理下，统一货币度量衡，在欧洲境内的任何地方旅游都像在自己国家一样。他的想法在那时是很先进的，就连21世纪的今天都还没有实现那样的统一。天才的眼光总是时下人不能理解的，需要时间和历史的铺陈，后世才能理解并把他奉为伟人。波拿巴的倾向是正确的，但是否一定要实现就不一定了，所以，今天，我们认为他最大的贡献还

　　是法典。但被反法同盟打败而死在孤岛上，他某一角度讲，他的确是成了时代的牺牲品。

　　他的生命，经历了少年时代的梦想，青年时代的筹划，壮年时代的统治，流放生涯的孤寂，成功的荣誉，失败的唾弃。一切，他都经历了。巨星陨落，应该是要坦然，正如歌德所说——举世之人，无论是谁，都享最后的幸运，都有末日的来临。他得到太多，必将为此失去一切。然而人们总是记着那些辉煌的日子，“皇帝又站在市中心了。”