《病隙碎笔》是史铁生坐在轮椅上完成的一部，让很多人做出迷茫，建立信心的文章。

　　为什么这么说?史铁生的一生是不幸的。因为肾功能的逐渐衰竭，二十岁之后，他就只能躺在病榻上或者坐在轮椅上。但它又是幸运的。因为他有自己的信仰。他有勇气去接受现实。这是我们所有人都应该去学习的。

　　当我在读《病隙碎笔》时，我很少从文字中读出史铁生的悲观。没有悲天悯人，没有愤世嫉俗，他只是淡淡的道出自己的不幸，也乐观的去对待。这对我感触很深。是什么支持着他呢?从《我与地坛》不难看出，在他的母亲还未过世前，是母亲支持着他，给予他无微不至的关怀。但在母亲过世之后，信仰成为了他生活的一个部分。初读《病隙碎笔》时，我对于其中的信仰问题只是一知半解。在我的思想中，信仰，不过是迂腐之人的自我安慰罢了。但细细品位才对信仰有了更深的理解。

　　也许在经历了天灾人祸，病痛的折磨时，史铁生无依无靠。但他相信着老天为你关闭了一扇门，必定会为你开启一扇窗。他自暴自弃过，但在自暴自弃之后能重新站起来的人不多。史铁生就是一个。他信仰着，坚强着，自由的生活着。

　　让我钦佩史铁生的还有一点，在独到几篇关于史铁生对社会的看法时，我看到了他依旧满怀热血。他悲叹着世界的黑暗。他鄙视着贪污的官员，没有人性的家伙。

　　有人说，细读一本书，可以更了解作者这个人。读了史铁生的《病隙碎笔》，我强烈的感受到了这点。史铁生的坚强，乐观，深深打动了我。

　　篇三：《病隙碎笔》读后感

　　读《病隙碎笔》后感

　　思想的遨游

　　----计1201 朱叶玲

　　读史铁生先生的《病隙碎笔》过程中，我想到了斯蒂芬·威廉·霍金。同样的身患重病，同样的坦然面对，同样的思想遨游。霍金的《时间简史》揭示了他的思维在宇宙空间遨游的成果，史铁生先生是一位作家，他的《病隙碎笔》则很好地阐释了生活，生命之于人。

　　我的观点是：一个优秀的作家是透过观察，通过思想来发掘人性的奥秘。我们常说，一篇好的文章是能够引起大家的共鸣，或是这一点击中了我们大家的通性。而《病隙碎笔》就是这样一本优秀的作品。 《病隙碎笔》中有很多似乎是关乎哲学的命题，书中作者谈起过上帝，命运，生死等哲学命题；此外他也涉及到忏悔，善恶，贪婪等与我们人性相关的东西；还有作者自己的经历和身边人的故事等。散文？记叙文？杂文？我也不太清楚，我只是读完之后觉得这是一本用作者的真诚，用心和智慧书写出来的书。

　　你是否曾抱怨过命运的不公，何以让你受到如此多的苦难仍得不到幸福呢？

　　史铁生先生他这样看待这个问题：宇宙满足苛刻的阳光，土壤，空气，和各种元素恰到好处的比例，以及地球与其他星球的合适的距离从而孕育出生命，人类诞生。人是宇宙的一部分，整体不能因为部分而改变整体的意图，这大约就是上帝不能有求必应的原因，也是人类以及个人所面临的困境，每个人都是一个部分，部分的作用无法超

　　越整体。

　　所以个人难以得到，作为掌管宇宙万物的上帝特别的偏爱，因此个人的苦难是正常的，宇宙的苦难才将会是真正的灾难对于整体和部分。

　　人是渺小的，无论你怎样英勇无敌，怎样厚学博文，怎样风流倜傥，世界还是会以其巨大神秘的力量置你与无知无能的地位。

　　电影《凯撒大帝》中有这样一个情节，凯撒唯一倾心的女人身患重病，百般医药，千般祷告，终归不治。凯撒这个意志从未遭遇过抗逆的君主，涕泪横流，仰面苍天，一生暴喊：“老天哪！把她还给我，凯撒求你了！”即使像凯撒这样的大人物面对命运，面对上帝时，他好像一个孩子，显得无能无力，有更何况我们普通人呢？

　　为了得到好运，许多人会选择去求神拜佛，希望可以得到神灵的庇护，得到自己想要的幸福，在我看来，这是再正常合理不过的事情了。可是史铁生先生他却是这样想的：‘佛法博大精深，但我确实不认为满腹功利是对佛法的尊敬。即便去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么。莫非是佛一时疏忽错有安排，倒要你这凡夫俗子去提醒一二？求一份智慧，以醒贪迷还可。求实惠的心理总和阿谀，幸会的感觉差不对，这是在是有些对佛的不尊重’。

　　我以前不曾想过这个问题，当读到这段时，觉得作者有自己的道理与智慧在其中。求佛，拜佛应怀敬畏之心，感恩之心，求一份智慧，以醒贪迷还可。在尘世中，只为眼下福利，功名、健康。财富等做祈祷时，也被尘世中的贪迷蒙蔽了双眼，丢失了醒悟自我的智慧。

　　不得祈祷，那面对苦难时我们又该何去何从呢？

　　史铁生除了作家的身份之外，他还有一件经常做的事情，那便是生病。他曾这样说：“我的职业是生病，业余写点东西”。作者对待生病这件事情，他的认为：生病是生活的体验之一，更是一种别开生面的游历。与不同的游历不同，生病这场游历总是猝不及防的，是被动的，所得收获也不同，生病后才晓得身体健康时的好，让人一步步懂得满足。何时都是幸运的，因为任何困难之前随时都可能再加上一个“更”字。

　　在病痛的过程中，他学会懂得满足，因为你当下所面临的困难，在任何时候都可能加剧，那时你也许便会想到，其实相对于现在，之前的情况已经很好了。怀抱着这样的想法，那么此时的状况也许不是最糟的，那便已经很好了。

　　除了满足，我们还需要拥有信心与希望。

　　书中曾讲到过这样一个小故事，撒魔鬼撒旦提出质疑，约伯对上帝的虔诚与敬畏来自于上帝给予约伯的富乐，若约伯失去了富乐，他将不会再敬畏上帝。于是上帝想证实事实是否真的像旦所说的那样。他允许撒旦夺走了约伯的儿女，伤害约伯的身体，但约伯的信心未曾动摇。让约伯开始动摇的是这样一种想法：约伯，你之所以遭受苦难是因为你得罪过上帝。约伯开始感到委屈，开始抱怨上帝的不公。不过，最终上帝将一切都归还给了约伯，但却并不是因为上帝对约伯有所偏爱，事实是生活从来就布设了凶险，不因谁的虔诚而给予特别的优惠。

　　约伯之所以可以坚持到上帝归还他所有的东西，关键在于，那不是信心之前的许诺，不是信心的回扣，那时苦难极处不可消失的希望啊！上帝不许诺光荣与富乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望—恰是在这样意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。

　　在史铁生生病期间，他的身体不能行动，但他的思想却在翱翔，智慧在不断地沉淀。当上帝给予他沉重的苦难时，他的选择是不抱怨命运，坚定信心，坚持希望。他坦然的接受，静静的思考这个世界。他的智慧，他的坦然，他的乐观，他的这一切正能量带给我的是思想上的指引；人生道路上一个可以依靠的方向；为人处世中的大智慧。

　　也许上帝真的没有时间与精力去照顾每一个个体，但作为宇宙中小小的部分的我们，可以怀抱敬畏之心感谢上苍给予我们现在所拥有的一切，不抱怨，不埋怨，不自暴自弃。坦然地对待生活，像史铁生先生那样，用一颗宽大的心去看待所面临的问题，做自己的小上帝，决定自己。