一年一度的高考牵动着全社会的目光，尽管较前几年，今年912万的参考人数仍呈持续下降之势（据教育部日前公布的数据显示，2013年全国普通高校招生报名总数为912万，较2012年减少3万人。自2008年高考报名人数达到最高峰时的1050万之后，这已是连续第五年出现下滑趋势。），但社会关注力度却日益上升。从公安交警、城市公交、出租车、环卫到通讯、电力、医疗卫生、企业，这场全国性的选拔性考试牵动着整个社会的神经，承载着太多的社会之重。而这也让我心生疑惑，我们是真的开始打量教育、思考教育了吗？
带着困惑与期待，我翻开了张卓玉先生的新作——《构建教育新模式》。初见书名中的“模式”一词，尤其用之于教育，我本能地对其保持一定的距离与谨慎，而这也让我更客观、理性地阅读每一篇文章。通读全书，没有听到对教育现状的弃绝分析、空头批评，对某一理论的高谈阔论、雄辩滔滔，对某一模式的大势鼓吹、制造噱头。简练、平实的文字让人平静，却引人沉思。让我对现状也有了更清晰的认知：对一场选拔性考试的关注与对教育的重视并非轻易划等号，而盲目乐观。对知识的过分崇拜，对分数排名的热衷往往容易迷惑双眼，麻痹思维，忽略教育本身。更何况分数、排名、升学率这类远比关注教育的真实意义所在，关注教育中的人的成长，来得轻巧、速效。由此，对作者的钦敬之情油然而生。
书勒口处的作者介绍不足六十字，寥寥数语，简洁至极。“几点说明”开明宗义，将读者对象、全书结构及教育新模式这一内容主体向读者一一阐释。张卓玉先生为人的谦逊平和，思考的全面周详，表达的谨慎严苛可见一斑。
全书由十二篇文章构成，每篇文章相对独立，没有严格的逻辑先后关系，但所有文章都紧紧围绕一个主题：重建教育新模式。这一新教育模式是悄然诞生的生命体，将从根本上撼动过去一百多年来所形成的教育概念、教育结构和教育秩序。其基本框架就是“小组合作学习”与“课堂展示交流”。
在《学习组织：从班到小组》一文中，作者对新模式最重要的元素——学习小组的意义、性质、职能进行了深入分析、阐述。用其独特的视角体察、感悟，提出：“学习小组是一种制度建设，是一种真正意义上的学习组织，是新教育模式的基本支持，是教育发展的革命性创举。”既然学习小组具有如此深刻意义，那么，在实际的学校管理中又该如何保障呢？“支持系统的建立”一节中的“导师制”、“支持小组活动与发展系统”、“学习小组评价体系”等给出了务实致用的建议。
新教育模式的另一个重要元素是课堂展示。在由“以教师讲授为主的讲坛变为生与生、生与师共同探究问题的论坛”的转型中，展示成为重要的课堂形式和学习方式。众所周知，学生掌握程度有深浅、教师教学水平有高低，那么，怎样的展示才能够充分地发挥其教育功能呢？作者又围绕展示者和教师两个主体展开探究。“开放性课堂”、“课堂自治”、“课堂程序”等新课堂理念由此引出。
在此，作者也向我们厘清了一个基础性的问题：谁的课堂？谁做主？
“如果学生是课堂的主人，如果学习是学生自己的事，如果希望也要求学生主动地参与到学习中，如果希望学生既能应对当下的考试，还能应对未来的人生，那么，学生就应该对课堂有参与、选择、知情的权利，课堂就应该是学生的自治课堂。”
“新课堂的主导者也许是教师，也许是学生，也许是学生和老师协商好的某种程序。我希望是后一种：课堂程序。”
“课堂活动程序化的意义在于：学生有主人的感觉。课堂自治体现在参与者共同认可的、充分体现集体智慧的程序治理。……课堂活动程序化的另一功能是制约教师在课堂上的特权。”
抽丝剥茧、层层剖析，直抵新教育模式的最深期望：“课堂是学生的课堂，学生参与治理的课堂，学生享受成长过程的课堂。只有这样，课堂才能和课堂之外的社会保持同质性：民有，民治，民享。”
观照当今物质生活水平飞跃，精神生活却愈发匮乏，人心浮躁，疏于浅薄与粗糙，急功近利的社会现象，保持人的思想独立与精神自主显得尤为珍贵。建立民有，民治，民享的国家，这一百年前先贤们开启的事业，还处于未完成。质疑，指责，抱怨是一种态度，看似针针见血、夺人耳目，引发局部的阵痛。诚然，阵痛是引发关注的必要手段，但终究只是将伤疤揭开撒盐。作者静下心来，俯下身来，关注这个国家未来的希望，关注每一个孩子的生命成长，关注每一个孩子公民气质的打造，关注每一项“该做且能做”的事务，平和与理性中，渗透与传达的是一种更为坚定的力量，震撼人心的力量。
书中还以图片和实例向我们展示了许多作者亲自体验到的践行这一新模式的学校、课堂新风采。一张张纯真自信的笑脸，一段段谦逊从容的展示，一个个智慧精彩的课堂片段。这是被相信、被尊重、被欣赏而流淌出来的幸福笑容与心的滋养。当心智之网打开，捕获的将是丰富且纯粹的意义。
通观全书，深厚的学识涵养，对以人为本教育理想念兹在兹的追求，对一线学校、课堂的深入体察，现实的体制内世界和理想的学术性世界的两栖式生活让张卓玉先生在提笔谈教育时，理性之外，又多了一些直觉的敏锐与感性的深邃。在《心智品质培养》、《公共精神培养》、《学生成长权》等文章中，在保持其一贯缜密的逻辑，务实的风格之外，还能体验到作者丝丝缕缕传递来的优雅诗意。
“智慧之美是无与伦比的美。这种美只存在于心智生活中。当你感受一篇文章的优雅意境，当你发现物质结构的整齐有序，当你知道物质能量的守恒，当你看到生物进化的秩序，当你明白经济领域中看不见的手的威力，当你梳理出点点滴滴的知识背后的学科体系，当你看到化学与物理，物理与数学、数学与哲学、哲学与文学、文学与历史之间的关联，你会爱上此时此刻的学习，会爱上承载知识的学科，会爱上学科背后的自然与社会，会爱上存在于自然与社会之中的人生。”
而他又多次在文中向读者敞开心扉，表露写作时的矛盾心情：“每每想到这个话题，我总有几分向往，几分敬意。总能顺着它的思绪，走进一个纯粹的世界。也恰恰是在这个时候，无情的现实逼迫我回到这个不很纯粹但很真实的世界。”
对教育，这位现实的理想主义者至诚至真，至深至切。
而这，只为告诉读者：相信、尊重和捍卫学生的成长，智慧，尊严和权利，学生是人，人是目的。呼吁广大教育人用行动加入这场顺应社会转型、社会进步需求的教育变革。
