初始打开这本免费赠送的书完全是出于好奇，慢慢接触下来，越来越认同作者与导演所想传达的。

　　性，是美好的，是绝望的，也是一种艺术，也是一次救赎；然而，在大多数人眼里，尤其是中国人眼里，性，是罪恶，是淫欲，是堕落，是毁灭。其实，不过是压抑自己的本能，受限于道德、伦理、法制等的约束罢了，不敢释放，内心的喧嚣、狂虐，从来不会存在完美的人，极善之人必是极恶之人，纯洁的对立面便是淫荡。就像《白昼美人》里的贵妇人塞维莉娜虽然有钱却空虚渴望成为被万人所淫的妓女，从而做了一场乱象丛生的白日春梦 ，在世人看来，塞维莉娜是荒诞的，是不珍惜眼前幸福的，可什么才是幸福呢？美满的家庭，英俊温柔事业有成且深爱的丈夫就是幸福？不可知...《坏小子》里纯洁的女大学生堕落，沦落成荡妇，如此极差，却获得了满足与快乐，得到了圆满，唏嘘不以的同时，我们更需要的是反思。

　　不得不承认性越开放社会越进步，性的开放并不代表混乱的性生活，而是将性看的不是特别重要，不诋毁，不肆虐，正常眼光看待，释放自己的天性，顺应自身。或许情色电影的艺术性便在于人的天性忽视各种伦理道德的自然释放，还原人的天性，揭露人们内心所共同渴求的，缺失的，这是纯粹的色情片所表达不出来的内涵。

　　弗洛伊德认为人的各种心理疾病的推动能量都是以“性”本能为基调的，《白昼美人》塞维利娜愿意接受性虐待，《捆着我，绑着我》里的玛利亚渐渐爱上了绑架她的里奇，《春光乍泄》里的梁家辉与何宝荣明明互相深爱，却消灭在一次又一次的“不如重头来过”，一个人的回归，一个人的迷失，我们从头来过，从哪儿呢？

　　曾经读赫尔曼·黑塞的《悉达多》，枯燥，乏味，晦涩，几十页小小的书我却花费将近两个月的时间勉强读完，对，只是读完，并不能够理解。在看完这本情色书后，或许才懂了一丁点，神话电视剧中常说，要想成佛成神，必须先经历人间百味，曾经只看热闹，却不曾细想过。心灵与肉体达到极致的享受，轻易放下了，便是脱离了俗世，才是真正的成佛成神。

　　一个人的美好，并不仅仅在于纯洁善良的内心，而是经历了世间灾难后却仍然热爱这个世间，即便行走在黑暗中，也难掩熠熠发光的双眼。

　　没有你想象的邪恶！

　　佛家有云“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。也许大家看到这本书的题目，猎奇的心理会作祟，潜意识里会觉得这是一本小黄书。其实不然，只是对影片的解读，解读影片的背景，人物类型，以及其他作家，导演等等，通过剖析电影，反映当时的社会，能够流行的影片都是有道理的。这里面说的电影，好像没看过几个，看过也没有什么印象了，不要想着进来涨姿势，里面关于虐恋，同性恋等等，也许让你感觉到不舒服！

　　孔子有云，食色性也，孔子老人家在那个年代就知道这个道理，吃饭和欲望是人的本性，谁也不能脱离这两个本性。在欲望都市、绝望主妇等美国电视剧里，他们可以把性挂在嘴上肆无忌惮，但是在中国人嘴上若是那样，现在这个社会还是很难接受的。

　　这本书里面没有单独对《西西里岛的美丽传说》进行解读，多少是有点遗憾的，个人觉得那部影片相当不错，也许自己见识有限，对情色电影没有研究，不过不会让人看了很压抑，也不会有那些难以接受的情节。再就是没有韩国性喜剧《色即是空》，估计这是很多人的遗憾，那应该是很多人比较喜欢一部的性喜剧，曾经一时风靡，现在似乎网上都找不到了，那个看了让人笑得肚子疼。《美国派》也是经典的性喜剧，不过好像就几部比较经典，后来的都是挂名不是正宗的。也许这本书里面说的情爱电影与性喜剧不是一个类型吧。

　　似乎说的有点不知所云，也许是自己才疏学浅，也不敢妄言，姑且看之。总之，这部书里没有你想的邪恶！

　　在20部电影里，看情欲的样子。

　　是我害怕得捂住眼睛时，看到的那片血红色深渊。里面漂浮着旋转的圈，隐约跳动的蓝色火苗，时而有白光闪烁的刺亮。最后变成无尽的黑，是微粒的灰色方格组成的马赛克，又像密密麻麻的虫子蠢动蔓延着，把我吞噬。

　　无边的黑洞，我却无法抑制的想看下去，好像不受意志管束，就屈服于某种神秘的力量。我叫它欲望的猛兽，是最原始的本能，是天性里的妖孽成分。

　　是拿生命交换，也想把它抓住的那束凄厉的紫色火花。喜欢书中对性的解释，那是从极乐到战栗，是最接近死亡的事情。

　　但书中更多的，是承受着精神窒息与死亡的人们。在现代都市文明掩盖下，一个个自我被他人眼光、社会标准和自我期望扭曲，变成了畸形的病态怪物。

　　不如回到创世之初赤裸相对的时候，“我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味觉得甘甜。他带我入筵席所，以爱为旗在我以上。”

　　解放欲望。