天幕红尘读后感1000字 第(1)篇

　　所谓的“见路不走”（1）

　　“见路不走”来自豆豆的小说《天幕红尘》，豆豆的文字总是能够让人在读的时候引起更深层次的思考，而不仅仅只是关注人物剧情的发展。

　　今年上半年读了《遥远的救世主》和《背叛》，而《天幕红尘》最近一段时间才开始读，我觉得豆豆的小说是可以重读很多遍，而且每次读都会有不同的感觉，尤其是一个人在现实世界里迷失的时候更应该静下心来好好读。

　　本书的主人公叶子农，感觉上跟其他两本小说的主人公很像，都是一个大隐隐于市的人，不追逐现实中的名利，内心已经了然此生最重要之事，与他相处的人，都喜欢跟他聊聊，人生的困惑便会在几句话语中揭开，他就像是一个得到的高僧，他已经知道这个世界的运转规律，然后看着众生蝇营狗苟深陷在各种名缰利锁之中，他自诩为一个小人物，但是他喜欢小人物，因为自由自在。

　　本书刚开始是因为“见路不走”引出了叶子农，之后也是围绕着“见路不走”，听到这个词的人都在心中琢磨到底是什么意思呢？看着如此简单好似明白却说不清楚。

　　这个词是叶子农送给罗家明的，罗家明把它挂在了办公室的墙上，但是他自己却因为投资失败饮弹自杀。

　　罗家明的妻子林雪红认为丈夫就是因为这几个字才走火入魔了，所以叶子农应该承担丈夫因为投资失败而带来的债务。

　　叶子农不知道罗家明已经自杀，直到他应邀参加了所有债权人的会议，他是一个不修边幅的人，明显的不适合这样正式的场合，其实与会的所有人都不抱希望，甚至包含罗家明的妻子林雪红，她也只是把叶子农当作了最后一根求生的稻草。

　　叶子农给出了解决方案，在中匈互免签证的条件下进行劳务输出，这是一个周期短且来钱快的方法。

　　对于林雪红的谢意，叶子农说，这是我自己愿意做的事情，不是你可以要求来的，也不是你可以谢来的，没有什么可受的。

　　也正是因为这次的挺身而出承担本来就跟他没有关系的债务，让广播公司电视编导布兰迪、面馆老板九哥、电影明星戴梦岩对他产生的浓厚的兴趣。

　　是的，叶子农是一个研究马克思主义22年的人，从16岁就开始，为了直接读原版，他学会了英德两种语言。

　　首先是布兰迪的拜访，他在与叶子农的谈话中发现了以叶子农的思辨能力可以参与政论片，这是非常具有市场价值的，他把立项的报告一一呈上，先是总裁乔治，然后是总裁高级顾问奥布莱恩，也正是因为布兰迪的游说，引起了这两个高层人物对叶子农的关注。

　　奥布莱恩有着非常敏锐的观察力，以他的观察他觉得布兰迪并不一定能够说服叶子农参加，他说：叶子农的心思不在钱上，他是一个需要钱的时候才去挣，等挣够了就停下了，如果他的心思在钱上，那么他就不可能有思想，有的只是知识，生存的技能。

　　奥布莱恩是一个研究人的专家，也正因为此，叶子农之后的种种遭遇都跟他有关。

　　布兰迪带着公司审批之后的文件去拜访叶子农，布兰迪说依你的能力肯定是没有问题的，你只是缺乏一个舞台，我们现在就给你提供这个舞台，你一定可以名利双收的。

　　叶子农非常平淡的说：出了名就要交出自由，这个账我还是算的出来的。

　　然后用一堆豆子提出了“立场说”：有多少立场就有多少观点，众生是立场的、利益的、好恶的，众生只相信自己愿意相信的东西，出离立场的观点在立场的圈里是没有地方立足的。

　　叶子农以此来表明自己的观点，拒绝了布兰迪的邀请。

　　叶子农是在立场之外的，他享受作为一个普通人所拥有的自由，只是有些人偏偏要把他抛入到立场之中，让他失去自由人的身份，成为一个大众都知晓的人物，而这个人正是奥布莱恩，他以为叶子农最终一定会向自由妥协。

　　立场的世界是一个非常有意思的说法，就像我们日常中看到一个人、看的一本书、以及任何其他的一切，基于我们自己的知识经验，我们会有一个自己的观点，很多时候我们会为了自己的观点跟人争论，其实观点没有对错，只有认同不认同。

　　所谓的“见路不走”（2）

　　另外一个对叶子农感兴趣的人物就是九哥，九哥继承了父亲的面馆，但是面馆经营惨淡，他非常苦恼，不知道该如何去做，恰在这个时候他认识了叶子农，他对“见路不走”一直琢磨，希望能够明白其中的意思，于是他想尽一切办法希望叶子农能够告知一二。

　　经过锲而不舍，终于在叶子农北京的小破屋里，叶子农说：“见路不走”就是见路非路，即见因果的意思，跟见相非相，即见如来，是一个道理，见路不走就是实事求是的执行和具体，更具提示性，更容易理解和操作。

　　其实在日常生活中我们听到了无数次的“事实就是”，但是这些也都是没有实践过的一堆知识而已，遇到事情的时候我们仍旧会经验主义，比如我们看到别人的成功，总是觉得是可以复制的，殊不知每个人的条件都是不一样的，我们首先要先认识自己，认识了自己，基于自身的条件去走适合自己的路，比如就像跑步一样，如果我们不先了解自己的身体情况，就去挑战马拉松，严重点的是会要人命的。

　　九哥依据自己面馆的现有条件进行了市场定位，开始了面馆的彻底改革，之前只是一个无头苍蝇想要突破却找不到方向，如今了悟了市场运作的规律，就像是走在一条正确的道路上，成功只是早晚的问题。

　　其实世界上的事情都是如此，学习找到了方向，学习就是快乐的并且是事半功倍的，跑步找到了方向，不仅能够让身体更加的健康，还能够享受跑步带来的愉悦感。这世间的万事万物都有其自然发展的规律，当我们遵循这个规律，那么就是顺应自然，也就会过得逍遥自得，过的拧巴那就是没有找到解决的正确方法。

　　电影明星戴梦岩，跟叶子农也只是一面之缘，她像豆豆其他小说的女主角一样，有着独特的眼光，爱 就一定是要纯粹的。

　　戴梦岩虽说是一个电影明星，但是她不张扬，有着一股说不出的通透，她不在乎财富名利，她在乎的就是对感情真诚的尊重，我想她对叶子农的好感应该是他具有的人性的纯粹，就像是一块质朴的玉，未经雕琢但浑然天成。

　　初次见不修边幅的叶子农，她并没有什么好感，但是叶子农承担了本来与自己没有任何关系的债务，这份担当让她觉得这样的人恐怕是世间少有的吧，也可能从这个时候开始，她已经笃定此生就是这个人了，跟欲望跟其他任何都没有关系，只与这个人有关。

　　戴梦岩想逛时装店，叶子农陪同，戴梦岩说这件衣服真洋气，叶子农说你土吗？戴梦岩说这件衣服真富贵，叶子农说你穷吗？戴梦岩说这件衣服特别显年轻，叶子农说你老吗？

　　不要说戴梦岩，就是我们一般人也得气个半死，不过话说回来，这些话真的是我们平常很容易就说出嘴的话，其实为什么我们要这样说呢？我们都没有更层次的去探究，我们想要的就是我们缺少的，也或许是我们本来不缺，但是跟别人比起来好像就缺了。

　　叶子农说：因为有需，无论是时尚的，年轻的，尊贵的，都是卖给需要它的人，问题是你需要吗？你老吗？穷吗？

　　看完这句话刚好赶上双十一，这个双十一买东西的时候我就是拿这句话来问自己的，我到底是需要什么？人应该是先有需要了，然后再去购买，而不是被购物的广告勾起了需求然后买了一堆自己并不需要的东西。

　　整理衣橱，发现有很多衣服都是冲动消费，甚至大部分时候逛街明明是想买一条裙子的，结果买了很多的其他东西，唯独没有买最需要的裙子，等搭配衣服的时候，头脑中的声音频频出现：我需要一条裙子。

　　所以趁着这个双十一，我把衣橱里所有的衣服都拿了出来，按照《怦然心动的整理魔法》把衣服进行了分类，并且把这个季节能够穿的衣服都挑了出来进行了搭配，搭配之后便一目了然了，清晰的知道这个季节我有几套衣服可以穿，分别可以在哪些场合穿，还需要添置什么衣服。

　　于是双十一只看自己需要的，买最适合自己的，完全不需要纠结，更不会有冲动消费之后的痛心剁手了，其实最重要的是对自己的了解。

　　所谓的“见路不走”（3）

　　最后一个人物就是方迪，方迪其实跟叶子农只见过一面，叶子农去赴布兰迪的总裁乔治的约，她给叶子农当翻译。

　　乔治看了布兰迪拜访叶子农的书面资料之后想要会一会这个人，乔治给出了两个命题，如果叶子农能够驳倒命题可以拿走20万美元，如果无法驳倒，那么就需要在合作意向书上签字。

　　叶子农还没看题，直接让人拿袋子先把钱装起来了。

　　然后看题，两个命题：

　　“真理都是相对的，没有绝对的”

　　“唯有变是不变的”

　　叶子农说了一句话：您这个“唯有变是不变的”还变不变？

　　乔治总裁沉默许久也只说了一句话：你走吧。

　　也只有这一件事情，方迪在场，方迪第一次知道叶子农是通过九哥，当初的那场债权人会议，应会议的要求需要先查叶子农的背景，这件事情九哥是交给方迪来做的，方迪此时还是一名即将毕业的学生，假期在九哥的面馆里实习。

　　调查备用金是1万美元，方迪用了2千美元，这个是调查的成本费，调查完毕之后把资料以及剩下的8千交给了九哥，九哥觉得方迪应该把剩下的钱也收下，这是她应得的，方迪说自己不敢拿，如果把8千收下，一旦出问题就是以牟利的性质，事情就严重了，关于调查的话费单以及购物单她都保留着，账目清清楚楚。

　　从这里我们就可以看到方迪是一个非常聪明的人，亦如豆豆笔下的其他女主角一样，不张扬，且通透。

　　方迪的几个同学从过来来找她，她带着朋友们到老九的面馆吃饭，吃过饭之后去付款的时候被告知老板免单，方迪第二天主动去付账单，无功不受禄，她还是拿捏的清楚的，此时九哥提出面馆改革，他正在写资料，想要方迪通过专业的管理知识帮他过方案，餐费就当作是咨询费两清了，方迪依然把餐费付掉了才答应看方案。

　　但她观察到九哥跟叶子农谈话之后的变化，惊讶的同时也清楚的知道，依叶子农的头脑和阅历给出的建议，九哥的方案并不在她的能力范围之内，于是她主动约九哥，通过聊天的方式来了解方案的核心。

　　的确这份方案老九找到了面馆条件的本质，首先就是事实就是，去除贪念，面馆本来就是做面的，做面就是面向大众的，为顾客服务就是面要好吃，那么面如何好吃呢？我们一般都认为手擀面比机器面好吃，那么如果机器面能够做到比手工面一样甚至更好的呢，所以说面好吃是本质，手工和机器也都只是形式而已。

　　所以说，精髓不是学来的，是悟出来的，就是如此的吧，老九依照着叶子农的思想原理，理清了自己面馆所具有的条件，开始了面馆的改革。方迪决定毕业论文就选择“见路不走”为题。

　　这一次，方迪通过九哥践行“见路不走”所带来的震撼，加深了对叶子农的了解，之前也只是书面材料的了解，这一次如此真实的案例就在眼前。九哥的变化应该说是思想价值观的彻底颠覆，人生前几十年所积累的都没有跟叶子农的几次交谈带给他的变化大。

　　经过深思熟虑，方迪跟九哥提出想要加入面馆的经营，表面上面对九哥质疑她为什么不去电视台做主持人，她说做主持人能够小康，面馆能够发财。其实在后来跟爸爸的聊天中，她才说出实情，因为她爱上了叶子农，即便是只有一面之缘，但她觉得叶子农是一个男人，就是她想嫁的人，哪怕他不修边幅，不求上进，但她就是喜欢这样的。

　　她也清楚她的出身背景决定了她没有自主选择的权利，这样的一个人父母肯定是不同意的，所以她必须要先尽快独立，而开面馆就是能够让她独立的办法。

　　我一直都相信这个世间的“一见钟情”，我觉得这并不只是所谓外貌的一见钟情，每个人都有独特的第六感，这个感觉是最准确的，你与一个人萍水相逢，但是觉得这个人与人气味相投，你就是喜欢这个的一个人，这个时候的喜欢是最纯粹的，因为这样的喜欢没有掺杂其他的任何东西，比如工作收入、家庭背景等等。

　　有时候你会发现你所喜欢的人都属于同一类，他们有着同样的喜好，有时候是针对事物的一个观点，有时候只是生活中的一个微小的习惯，说不上理由的喜欢。

　　我觉得这样的喜欢刚刚好，谁也不需要为谁去改变，因为你喜欢的就是他本来的样子。

　　看事物是要透过现象看本质，那么看人呢，也是需要透过种种的现象去看本质，只是不知道现在的人太会伪装自己了，还是“盲人”太多了已经看不见一个人的本质了。

　　再继续看看方迪是如何看人的，北京的面馆需要招募了，这是一个不需要厨师的面馆。一个是哥哥推荐的退伍军人，一个是闺蜜的男朋友，通过聊天往往就是平常的几句就知道这是一个什么样的人，方迪看人也非常的准。

　　对于退伍军人她尊重有加，对于闺蜜那个混迹社会的老油子男朋友她却也毫无客气的拒绝。即使是后来要招募加盟，对她的闺蜜，她也是按照正规的流程需要先写培训申请书，然后餐厅后厨培训，如果适应不了随时都可以退出。

　　其实这样是最好的，人与人之间最难处理的恐怕就是人情了，一旦沾染上没有人能够全身而退的，但是提前把该讲明白的都说清楚，尤其是一些需要划清边界的事情更是如此，含含糊糊的你以为他明白，他以为你明白，结果大家想的都不是同一件事。

　　豆豆书中的女主角都有一种说不出的清冷之感，本书的女主角就不用说了，无论做事还是什么的，从来都不拖泥带水。哪怕是开头出现的林雪红，面对丈夫的突然离世和巨大的账务，她也是非常冷静的召开债务人会议去想一切可以解决的方法，而不是天塌了般的痛哭流涕。

　　面对生活感情，早就笃定的事情不需要去询问别人，也不需要去告知别人，只要自己清楚，去做就好了，就像是行走在自己世界里的侠客。

　　小说我很少买纸质的，但是我觉得值得一读再读的我会买纸质的收藏，对于喜欢的片段更会一读再读。

　　小说已结束，小说中的人物还继续在小说中生活着，而我们带着故事和思考继续在我们的世界里生活着。

　　愿我们都能够多一些思绪上的宁静，少一些无谓的妄想，踏踏实实生活，遇到问题就解决问题，做好当下的事情。

　　天幕红尘读后感1000字 第(2)篇

　　这五颗星是因为当时看的时候，我的感觉，褒与贬都要是看了才说道。看书的时候，因为正在为考研胡思乱想○|￣|_，虽然我考研是在下一年，有个作者推荐了它，让我们感受一下考研政治，后来发现这有什么关系呢？但是还是沉迷其中，不能自拔，无意之中看到有关这本书的评论，好坏参半！夸的达峰顶，贬的也是一文不值的样子！当时读的时候，只顾着跟着作者（确切说是叶子农）的思维走了，自己没有参杂任何思考，感觉说的很有道理，句句驳的人无法返回！后来仔细想想作者的思维漏洞太大，论据片面，就说民主这件事，叶一直在强调数人头的民主也不能算是真正的民主，那么剥离了数人头这个条件，还有很多，中西方的民主不一样，甚至可以不用民主这个词语来描述！还有很多处其他人被反驳的无话可说时，其实都是可以继续辩论的！这个不能说是作者的错，马克思主义是啥？我连政治课都不喜欢上，更别说评论评论了，作者的思想来源于她（他）读的书，我是佩服的！我对比自己强的人，从来都会佩服[微笑]所以，这本书值得一读！

　　天幕红尘读后感1000字 第(3)篇

　　尽管作者可能只是作为一个旁观者，记录下了她生活中这样一个极具思辨力的“叶子农”的故事，并用自己的方式稍显夸张地演绎出来，但瑕不掩瑜。通篇的精华所在，是小说里众人的登场与交汇，是叶子农的思考与布局。正如评价所说

　　她的小说不处理低端或均质的人性，或是着迷于对人类心灵一隅的抚摸品咂，而是在虚构中致力于模仿好的和高尚的生活，展示人在更高向度而不是更低向度上的可能性。