没有太读懂，去搜了豆瓣KIDD的书评，有些明白作者的用心了。
全文录下:
坂幸太郎的写作习惯不像一般推理小说家或文学家一样自然，经常是跳跃的，怎么说，就像是《东邪西毒》和《云图》之类的电影给我的感觉一样，需要你留意细节，需要你去想。但这种“想”又偏偏不是那么容易能想明白的，他写得蜻蜓点水，看的人却要花很长一段时间去体悟。他不会把一些东西写透，也不会顺理成章地给故事一个你能想到的结局。
《死神的精确度》这本书里有6个故事。讲真，刚开始看第一第二第三个故事时，真没有多少好感。怎么说呢，可能是我对千叶这个死神没什么好感。他爱音乐，他无情冷酷。是噢，死神又不是人，为什么要有情？但他可以决定人的生死，就让人很不爽。凭什么呢？凭什么别人的生命要由你来决定？况且是这么一个无动于衷不了解人类的怪胎。
我甚至都不知死神判定人生死的标准是什么。他说别的死神都怠工不花时间调查当事人就直接给出死的判决，而他是一个敬职敬业的员工，他会花时间来调查当事人。可是这有什么不同吗？他只是见证了死亡的发生，他只是把看到的故事告诉了我们。他没有去干涉，没有去让别人活下来。虽然书中很多当事人都已患绝症，死神的判定似乎让他们在“合适的时间”死去了，可这恰恰是我最不能认同的一点。
何谓“合适”？死神并没有能力决定人死在何时会幸福。
一开始看确实不知道伊坂想表达什么，读来只有浓浓的无助感与无力感。直到读到最后一篇《死神与老妇人》时，才豁然开朗。
原来是这样！
原来是这样！
原来是这样！
千叶以人形出现，所以我便对他寄予了人的期待，但他其实是“命运”的载体。命运是最不讲道理最任性的家伙，不知什么时候就来耍弄人。有人说“善有善报恶有恶报”，但真实世界里，也有很多善良的好人突遭意外，很多谦虚谨慎的人被风波所及，当然，也有很多玩弄人世的花花公子乃至血手毒枭活到了大岁数，这些让人不能接受的事情，就是“命运”。
有人说，在这几个故事里，死神千叶“成全”了当事人，读完后，我却并不觉得如此。命运（千叶）并不会成全我们，能成全我们的，只有自己。
第一个故事里，千叶死神意外地让当事人活了下去，也仅仅是因为他希望能听到好听的音乐，他并非出于体恤别人，成全别人。倒是我们自己，有可能你做的是不喜欢的工作，有可能你觉得糟糕透顶了，但天无绝人之路，你先别轻生，先别放弃，先别被自己打败，命运说不定会意外赐你以良机。而你别去猜命运为什么给了你好机会，或许并没有什么为什么，给了就是给了，只要活下去就有一丝机会。
后四个故事也是一样，死神千叶并非是这些人死前的救世主，成全了这些人，让这些人死得其所，相反的是，这些人自己为自己做了决定：黑社会藤田由始至终都坚守自己的道义；心有怨念的人到死都有所怨念，放下的放下了，没有放下的没有放下；而不靠颜值恋爱只求一颗真心的男店员，自始至终都是出于爱做出了一系列行为；在伤害和阴影中长大的小孩，最终跳出了禁锢自己的枷锁，也是因为他自己内心的改变所致。
自认为了解人类的死神，其实并不了解人类，他只了解人类的一部分。他的决策有很大的随机性，正如命运于我们来说，有很大的随机性一般。
在前几个故事里，死神料事如神，什么也不会让他感到好奇，因为他太了解弱小的人类。但在最后一个故事里，他的智商和情商终于遭到了暴击。他猜不透老妇人的言行，为老妇人的行为好奇，他不懂这个女人，不懂这个经历过爱、见证过人生的女人。
以往死神工作的时候不是雨就是雪，天气糟糕透了，一如即将往生之人的心，对世间充满无知、眷恋，对命运充满不解、诅咒。千叶遇到老妇人后，老妇人与他打赌，天空要放晴了，千叶不信，“这么多年来，我工作的时候从来都是下雨天。”但拉开窗帘，耀阳刺破长空。
千叶败了，命运终于败给了人类。
只要人类了解命运的无常，泰然自若地接受命运的一切好坏，对自己充满自信，对拥有过的爱、人生充满感激，那么就换成了命运对人类的不解，于是命运就再也无法掌控人，再也无法影响人的喜怒哀乐。
所以呀，前边那些吞云吐雾甚至不知所云的故事，正是为了衬托这个故事不是吗。我们人类是会懦弱、会虚荣、会贪心、会有执念，但我们人类也会强大、会发自心底自信，会泰然自若。我们遭遇生死，面对挫折，渡过了人生的一个个难关，这些让我们痛苦，却也让我们成熟，能让我们感知到这个宇宙，感知到人生，并平安喜乐地接受一切。
而这，恰是人类最强有力的智慧，命运无法精确度量。
“是什么事？”n“人类皆有一死。”n“理所当然的呀。”n“对你来说或许是理所当然的，而我却要花上七十年的时间才能对此有一个真切的认识。”n这段话是行将就木的朝美对千叶说的，当时雨过天晴，海滩上的阳光正从右手边照耀着这位七十岁的老妇人与她的死神。这就是故事的结束。书是一个日本人写的，听说是畅销书作家，我还专门去搜了一下他的相片，颜值果然不低；当然这只是我的审美，也许换一个人，结论就完全不同了。毕竟能够被打动的，是我们本来就脆弱的那些部分。何况审美只是一项因人而异的活动，和读书、写作、睡觉一样。例如，把死亡写得层层递进在劫难逃的是余华，把死亡写得苦大仇深的是莫言，把死亡写得精美玲珑的是春树，把死亡写得与死无关的是加缪，把死亡写成向另一物种演变的是卡夫卡，把死亡写出各种可能性的，嗯，那是博尔赫斯。我还有一个朋友，他的QQ名到现在仍叫Borges，可见他对博尔赫斯的喜爱程度；当然，如果你在QQ，也可以见到这QQ名被我喜爱的程度。事物总是成双成对的。相对的是，与畅销书的作者比，有些人的写作是非常傲慢的，像前面提到的那些大家，他们的作品里天生就透着一股“生人勿近”的气息。这种傲慢是可以理解的，因为他们恃的是自己的才华。但这世上还有一种傲慢，叫做阅读的傲慢。四年前有过一场闹哄哄的代笔事件，当时叶兆言谈及韩寒的人品时，用了四个字：“见了一面”，再谈及韩寒的作品时，还是四个字：“翻了一下”，可见叶老对阅读是多么的谨慎和高傲。而我是不久前才反应过来，自己以前对很多不合口味的书，是碰也不碰的；不仅不碰，还要露出冷眼的样子。现在倒是明白了，自己的这种傲慢，不像叶老一一我的傲慢，纯粹是因为他人的作品而滋生的，因为他人的才华而轻视他人，这是世上最不应该的事情。所以对于像我这样自己不写的人，阅读是珍贵的，是不可挑选的。我又回到了上个世纪八、九十年代，对武侠、推理、科幻、童话等书，变得津津有味起来。说起朝美身边的那个死神，就记得《象棋的故事》里有个B博士，为了不向纳粹分子泄漏机密，趁人不备偷了一本书；通过反复地阅读与精密地计算，在设计者制造的无穷无尽的虚无与沉寂里，维持住了精神的活跃，并且成功熬到了解放的那天；只是，由于精神的过于活跃，B博士被不幸地一分为二一一又由于被阅读的这书是本棋谱，住在他脑子里的，除了一个B博士黑，还有一个就只能叫做B博士白了。更不幸的是，茨威格写完《象棋的故事》五个月后，就自杀身亡了。这又是一例作者与他塑造的人物在选择上的不同，可能写作真的是件危险的事情，如果将内心的光明与勇气过多地流淌出来，留给你自己的，就只有悲哀与空洞了。就像前面那位长得不错的伊坂幸太郎，在他的《死神的精确度》里写到的那段对话，即使同样的阳光照射着，对于死亡的认识，每个人将会有他不同的见解。德国诗人歌德说过：不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。可惜的是，这个世上的很多事物都可经历可参与可感受，惟独死亡，我们没有丝毫的经验可以传授与获取。后来，为了主动看清死神的真正面目，茨威格用了六十一年的时间，老舍用了六十七年的时间，三毛用了四十八年的时间，而海子，用了二十五年。他们是主动去看的。“人类不惜一死”“人类皆有一死”一一也许这就是我们所能获取的唯一经验，这也是死神唯一的精确度。通过这一句圣经式的独断，我们或许可以理解伊坂幸太郎笔下的千叶为何如此冷漠和理性。不要再埋怨死亡了，你贫穷也好，善良也好，你勇敢也好，聪明也好，你忏悔也好，无辜也好，死亡并不会因为美德而远离你半步。再说，即使你还能活下去，活得和朝美一样，也不过是忘记更多的事，失去更多的人。在黑暗中为朋友点亮蜡烛的苏菲曾经说道：“事实上黑暗本身是不存在的。它只是缺少光线的照射罢了。”n那么你怕什么呢？这世上本没有遗忘，只是有些事物离开得过于久远；这世上也没有死亡，不过是陪伴我们的生机，已经变得日益衰微罢了。
虽说整本书的六个故事看着都感觉微微的暖意，让人觉得果然活着是最好的啊，即使你这一生不会有什么大作为，但是某些时刻感受到的美好的感觉，也足够人花费这碌碌无为的一生去等待的。
然而，就像死神不能理解被挑中调查的人到底是怎么被挑中的一样，我也不太理解死神最后得出报告结果的依据，什么时候给“过”什么时候给“可”，说不好听点其实也是根据自己的得益吧。“她大概是彻底厌倦了自己毫无起色的日常生活，想着哪怕只有那么一点点的可能性，她也要豁出去赌一回。不，她可能是想，就算情况不能好转，哪怕来一些痛苦的回忆也好过每天一成不变的生活。”这样的一惠，有独特之处吗？没有吧，也不过是因为死神喜欢音乐而一惠可能成为歌手所以才给“过”的吧。“对于死更害怕输”的藤田，明明是那么正义的人，虽然死神给他提供了机会，然而最后的结果不是一样是“可”吗？“如果你跟对方思考着同一件事，脱口而出同样的话语，你不觉得那是件很幸福的事吗？”处于暗恋时期的荻原也那么好不是也给的“可”吗？《旅途中的死神》这一篇，看到森冈摸着小狗小声感叹“错不在我啊”的时候觉得很难过，我们的性格，我们为人处事的方法，难道就是过去发生的事影响的结果总和吗？还有老妇人，那个看淡生死的老妇人，与其说她是看淡了生死，倒不如讲对死亡已经麻木，虽然活得那么乐观与知足…小死神对除了一惠的人都给了“可”，这让我很不解以及惶恐啊，作者要表达难道的是死亡总是不知何时会与你不期而遇，我们也不能预测死亡不能知道躲过死亡的概率的大小吗？
“和重要的人相伴的时间并不是永恒，离别有时会不期而至，正因为如此，一起度过的每分每秒才会弥足珍贵，现在的我打心底里如此感慨。” （《昨日公园》）
