周国平的书要细细读慢慢品，时不时的要回头望，再斟酌品味思量一番，才更有深意。似心灵鸡汤却句句透出哲理，似说教体会却往往令人欲罢不能的满血复活，直戳痛点经络又往往给人点化舒畅，娓娓而谈似小桥流水，热情全在字里行间喷出，不浓烈却满是力量之师。

　　一成为你自己。努力做真实的自己，让自己成为心中所想，不随波不跟风，坚守心中向往，付出、努力，即使不成功也不留遗憾，人生短暂，拼一把不枉走一遭。

　　二富有的爱。爱是博大不是私欲，世间的所有温情都源于有爱，心中有爱人就不会冷漠，心中有爱人就充满力量，做一个心中有爱，平静随和之人，即使不够智慧，却有温暖如影随形。

　　三教育的自由。教育即生长，生活就是最好的教育，不要比起跑线，也不要抢跑，漫长的教育是终身学习，学习不是快乐的，它充满辛苦和汗水，但要坚持这马拉松似的长跑，不是要跑的快，而是要跑得稳，行进的扎实，才会有厚积薄发的冲劲。努力成为学习的主人，在艰辛付出中寻找快乐，目光放长远，格局才会大，发展精神的动力远远大于眼前的名次，让教育有喘息有自由，让孩子在成长的道路上，一直有欢乐相伴，不断收获爱与努力。

　　四生命中不能错过什么。爱，亲情友情爱情，成长付出努力，成功失败离别，风花雪月平常日子，这些都不能错过，人之普通的生活状态都该体味，因为心是柔软的，情是绵长的，不必一切追求圆满，一切以人为成长体会的，总有遗憾不完美，那是生命的本色，值得一生咀嚼回味。

　　五灵魂的高贵。人应该做精神的贵族，拥有善良的心灵，高贵的灵魂。追求精神的境界是永无止境的，在于不满足所拥有的，呈现进取之势，不断向上追求，往往令人心灵充盈富有，能经受住淡泊孤独，并享受它带来的满足与真实，也是快哉之事。

　　我是谁？我从何而来？我要到何处去？这是哲学永恒的三个问题，这一生，我们都在追求，在收获，在失去，在重逢，在别离……可是啊，人这一辈子，说长不长，说短不短，究竟怎样的一生才算是有意义的？不同的人有不同的见解，对于这些看法，每个人都是见仁见智吧。而他却说你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华 。你想知道的在这本书中你都会找到答案。

　　（1）环境规定了一个人的遭遇的可能范围，性格则规定了他对遭遇的反应方式。由于反应方式不同，相同的遭遇就有了不同的意义，因而也就成了本质上不同的遭遇。我在此意义上理解赫拉克利特的这一名言：“性格即命运”。

　　（2）性格无所谓好坏，好坏仅在于人对自己的性格的使用，在使用中便有了人的自由。

　　（3）命运是不可改变的，可改变的只是我们对命运的态度

　　（4）一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。

　　（5）我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份超脱

　　（6）承受不幸不仅是一种能力，来自坚强的意志，更是一种觉悟，来自做人的尊严、与身外遭遇保持距离的智慧和超越尘世遭遇的信仰。

　　（7）一颗觉醒的灵魂，它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的觉察和强烈的排斥。这时候，它就会因为清醒而感到痛苦。

　　（8）有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法。究竟哪种好，只有天知道。

　　问：我究竟是谁？答：我只不过是肉体与灵魂的结合体。问：我怎样才能成为我自己？答：一直在寻找……

　　这是一本写给小读者的书，可是作为一个青年人，读完也收获满满的。我想说，年轻是心态，我们都是小读者，在追求上不能迷失在物欲里。谢谢周老师的书，值得反复阅读。有几个讨论给我留下了深刻印象，首先是孤独，不要妄图消灭根本性的孤独，也不要害怕内心里有根本性的孤独。无论朋友多少，家人如何，这种根本性的孤独都可能会出现。其次是讨论信仰。信仰一定要诚实，不一定是宗教信仰。人都有信仰，只是是否真诚，是否独立思考过。再比如德行是大智慧的自然结果，不是意识形态的要求，也不是自我修养的刻意约束。最后是对苦难的思考。作者认为一个善良丰富高贵的人在面对苦难时，虽然不可以跳处不幸，但是可以控制自己的态度。面对别人的不幸，也不要只有浅薄的优越感，因为那也可能发生在我们身上。对残疾的思考。我们虽然不一定是通常那个意义上的残疾人，但是我们可能也都是广义的残疾人。我们都是独特的，也都有缺陷。和自己对话的思考。我们就是自己的思想，我们的思想常常有不同的声音，要让自己的不同部分对话，要让它们和解，不要总是陷入矛盾，哲学和价值观就可以帮上忙。