爸爸爸读后感600字 第(1)篇

　　通过作者直白而又隐晦的词的叙述，其实我们可以从中发现在丙崽的身上聚集的两方面截然不同的又令人深思的代表性，一是以丙崽丑陋的外表代表当时封建迷信肮脏陈旧、以丙崽的愚钝无知[3]代表封建迷信的迂腐落后，二是以丙崽独特的语言特色（即只会说人类生来最早学会的话语 “爸爸”“妈妈”）代表人类的根本。而作者正是通过这样的方法借以表达自己的观点，即对迂腐陈旧的封建迷信思想的强烈批驳以及对探寻人类根本的向往（寻根）。

　　文章整体给人的感觉就是封闭，这种封闭不仅仅是指地域范围上的封闭，更加是指一代人所形成的一种固定而统一的思想，而这种思想却让他们与世隔绝，也让我们感受不到“根”的含义，正如有关读者评价：“一个完整的家族，一个古老的村落，欢乐或悲伤都有自己的理由，野蛮或愚昧都合他们祖上的理，他们不会改变，山下世界里的新奇只是无根的云烟，并不能从里面找到生存的意义，也不知变来变去是为了什么，他们到了无以为生的时候，也只是向山林更深处走去”。

　　爸爸爸读后感600字 第(2)篇

　　再想韩少功的寻根作品却不像寻根，到底寻的是什么，何为根，甚至有没有寻都是问题。而这些写作更像是仿神话，更具符号性。不管作者把山寨里的生活写得如何与世隔绝，那原始的父/母，甚至是两个寨子的战争-迁徙模式，都更有符号意味。细究文本，山寨中的一切都混杂着文明与野蛮，传承与更新，非但不能用来区分原始与现代，野蛮与文明，反而更具现代性，难道现代战争脱离了杀戮-言和的盲目与荒诞？难道两性问题没有更突出？n闹剧与庄重的同台演出，缺席与在场，“爸爸”与“*妈妈”在丙崽心情下进行着权力的博弈，丙崽就像缺席了的符号，实现了对父/母的更正、复位与延续。说到底，寻根所呈现出的暧昧不清的态度只是一层迷雾，其关键不在于崇古或是推今，而是在未明根为何物的情况下，寻根只是口号，只是理论，最多是哲思的手段。所以寻根有时并未寻得到根，反而会有失跟的落寞。

　　爸爸爸读后感600字 第(3)篇

　　“寻根文学”代表作，荒诞的寓言体，带有淡淡喜剧色彩的、神秘的、悲壮的美学色彩。“爸爸爸”与“X妈妈”分别是传统宗法观念最核心的父系氏族称呼与种族繁衍生息最重要的唯一方式，作者安排这两句话从永远“长不大”的畸形儿丙崽口中说出，其目的不言而喻。“长不大”难道不是这落后的村寨人们固执迷信的思想和令人咋舌的文化传承，而丙崽的畸形，正暗示了这村寨的畸形，这村寨人的畸形，这文化的畸形。丙崽身体发育的停滞，与村民心理成熟的停滞不谋而合，所以这模糊了时间与空间的鸡头寨，唯有向死而生才是结局吧。

　　值得一提的是，韩少功的确笔力不俗，创造力十分出彩，将魔幻现实主义驾驭得如此得心应手的同时十分具有吸引力，这也使得作品的多方解读具有了依据，更增添了其神秘色彩。