半生为人读后感 读书笔记 第(1)篇

　　人，诗意的栖居。

　　——海德格尔

　　从来没有想过一个人的人生真的会如此不幸与坎坷，然而生于那个年代的人们，苦难于他们来说似乎是司空见惯的事情，更何况是那些追求思想独立与灵魂自由的青年们。19岁的徐晓因为各种的荒诞莫名其妙的受了两年的牢狱之灾，这对于一个正是青春好年华的姑娘来说足可以颠覆她的现实世界以及精神世界。幸运的是她没有被打倒，依然坚持着，趟过了那个艰难的岁月，最后得以一个幸存者的姿态与过往拉开距离，来理性的沉淀那段历史，那些岁月，那些人。高尔泰称之为“弱者的胜利”。

　　徐晓说最开始想给这本书命名为“美化，直至死”。其实我觉得这是徐晓的善良使然，也是经历过那段岁月之后的心态使然，从她的笔中我读出了从容、平和、宽容和感恩。这时候的她与他自己来说已经是一个最好的状态吧。从他描写自己的牢狱生活你就会发现时间带走的不仅仅是年龄，生命，还带走了愤怒与仇恨。

　　其实我有些羡慕他们的那个岁月，那个精神至上的岁月，那个有信仰支撑着生活的岁月。如今的我们拥有什么，信什么？物质丰富了精神的贫瘠却越发的显现出来。无聊，无所事事成为现在年轻人闲暇下来的常态，他们不知道用什么来打发自己的时间，如果你给的建议是读书，他们会有一种看怪物的目光看着你，用轻蔑的鼻音表达着各种的不屑，仿佛这是一种天方夜谭！如果我跟周围的人说我收藏书，他们觉得我是有钱没地方花了。我不知道中国人何以对读书不屑至如此地步，不读书的民族如何能丰富自己的灵魂与世界。如此说来道之不存，殉道者价值何在？

　　在这个社会，谁爱的更多，谁就不可避免的成为弱者受到伤害。听着很是让人心痛。二赵一凡那样的人又很是让我神往，拥有如此人格魅力之人魅力之处或许就在于他对别人的爱太多。当今社会这样的人已经绝种了吧。如今的人们早以练出一副精明干练的习惯，就类似于一种条件反射，所以赵一凡如果生于我们这样的时代估计早就被侵蚀的尸骨不存了吧。

　　春节出门坐火车，坐在我旁边的妹妹去上厕所了，一位四五十岁的老妇人要把行李放在行李架子上，就穿着鞋站在妹妹的座位上把行李放上去了，然后无视着座位上的俩个大鞋印子若无其事的走开了。我当时很愤怒，我在想我该如何反应。其实日常生活中会遇到很多类似的事情，有的或许没有发生在自己身边人的身上，只是自己觉得不合理不道德。这时我该怎么办？走上去大声的与他理论，谴责她的无德？还是默不吭声？徐晓说“避免学会以非难或指责别人来解脱自己。用别人的行为为自己的软弱开拓、辩护，则是不可原谅的”虽然这似乎和上面的事情没有多大关系，可在我内心深处总觉的二者隐隐的有些联系。至今我仍是没有找到解决上述问题的方法，我仍在困惑中，我能做的只是默默的吧鞋印擦掉。后来，我看到一幅图很受感动，大意是说你周围一定会有一些善良的人，如果没有就把自己变成那个你所期待的人吧。或许这个能解决我的某些困境？

　　岁月磨钝了你的感觉，时间筛选了你的记忆。我试图去回想一下我已逝的三分之一岁月，我却什么也想不起来。不论是那时的人还是那时的事。于是像北岛、芒克他们的哪种友谊很是歆羡。不知道在我的20年后，还会又哪些人经得起岁月的淘沙依旧留在我的记忆中。而我又会幸运的留在哪些人的脑海里呢。

　　半生为人读后感 读书笔记 第(2)篇

　　“知世故而不世故才是最善良的成熟。”我们常说，人要善良，要懂人情世故，它的意思是，你懂得如何施予善意，也懂得不随波逐流，能明白黑白是非。其实，现实生活里有很多无奈，有很多职场“潜规则”，交际“潜规则”，你很清楚这些门道，有些东西，有些世俗，看看就好，心里知道就好，可以不去抗争，但至少保持初心。社会从来都不简单，但是很多事，你不掺和，其实你就简单了。无关你的事尽量少掺和，消耗你友情的人少帮助，不需要和他们“礼尚往来”，因为单方面消耗你精力的人，并不能让你从“世故”中获得任何好处。我们从来都在红尘中，长在茫茫世俗中，千万别要湮灭于世故里。

　　半生为人读后感 读书笔记 第(3)篇

　　我钟爱中国60-80年代作家的散文随笔，比钟爱那个时代的小说和纪实文学更多。因为他们那个年代的人经历了太多洗礼和磨炼，他们走过中国最黑暗的时代，他们品尝过现代人无法想象甚至理解的痛苦、挫折，但他们一直饱含着深情和希望，在生活的不公和困境中前行，不管是同行还是独行。这一切在他们的散文随笔作品中表现的尤为深刻，也更加容易令人产生共情。徐晓的《半生为人》用哲学的思维和语言回忆、记录了与她一起走过那段岁月的亲人和朋友们，他们都荒诞地坐过牢，他们都把热血挥洒在《今天》，他们所经历的苦难和耻辱都无法阻挡人生绝境中再次开出绚烂的花，“他们是一些真正的精神贵族，真正的理想主义者。他们的理想主义不是创造神话，而是身体力行地试图将神话变为现实”。我们能理解这样一类人的人生态度吗？不，我们不能。他们那代人经历了最痛苦的遭际，但却有最自由的灵魂，这是我们毫无信仰并且精神无处安放的现代人无法理解也绝对不能感同身受的。我们注定是漠视痛苦的一代，也终将被历史所抛弃，被时代的洪流所遗忘，被生活的哲学拒之门外。读戴厚英的《人啊，人！》、《诗人之死》，读史铁生的《我与地坛》、《扶轮问路》，以及读徐晓的这本《半生为人》，让我意识到现在的自己，正在虚伪地活着，轻如鸿毛、不留痕迹。