史记（第一卷）读后感400字 第(1)篇
我不是想给纣王帝辛洗白
只是不得不承认作为一位雄才大略之人
他被黑得实在够久.
【论商纣王帝辛的败坏名声与暴虐】
似乎无论是我们学习的内容上还是历史的结果（由胜利者书写）来看，帝辛都是一位暴虐淫乱之徒.
1⃣️ 但我觉得或许他暴虐，但不代表他毫无可取之处，帝辛可不是一般人，不是书里迷恋女色的昏君，他在位时殷商国力强盛.
史书·殷本纪记载道—
“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
▶️ 由此能感觉到他从来都不是一位弱者，也不是一位怯懦者，这句话对他的评价是很客观的，帝辛是一个这样的人.
要战便战，要打就来打，我不打不是我没能耐.
▶️ 但这恰恰是他性格的缺憾，自认为自己是上天的私生子倒也没什么，纣王骄傲是因为有资本，但最重要的一点
他的骄傲失了度——叫做自负，但不代表他傻…这是他的性格问题.
2⃣️ 书中有这么一句话：
“今我民罔不欲丧，曰『天曷不降威，大命胡不至』？今王其柰何？」纣曰：「我生不有命在天乎！」”
他太厉害了，以至于怼天怼地，毫无敬畏之心，可以说什么都不在乎，以至于随心所欲，无法无天.
▶️ 不可否认的是
其在位期间，一直在致力于对东夷用兵.
在对付东夷的战争中，帝辛一方占尽优势，为了永绝后患，甚至建起了一条通往东夷的大道，以便迅速调兵镇压夷人的反抗.
▶️ 不过依旧成王败寇. 请阅读这段话
“帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。”
就是说帝辛终究在把周围的贤臣奇兵气跑以后，被钻了空子，西伯得知纣王大军尽出，便充分发挥趁你病要你命的真理，奇兵突袭，于牧野一战功成，而这时商王的大军远在东南，无力援手.
▶️ 最重要的是
牧野之战的商军，并非商王朝的精锐之师，而是临时武装起来的奴隶和囚徒.
所以倘若纣王智商上线，双方兵马军备准备充足的情况下，真正杀上一场，谁胜谁负还说不一定呢.
且据正史记载
帝辛博闻广见、思维敏捷、身材高大、勇武过人. 他曾经攻克东夷，把疆土开拓到我国东南一带，开发了长江流域.
他的功绩并未广传不说，他臭名昭著的罪名却以奇怪的速度广为流传呐，细观之，大都是周朝开始，逐渐加上去的.
▶️ 这也恰恰说明历史上成王败寇中最大的影响因素——民心.
文王西伯是靠什么赢天下的？大部分原因不是作战不是谋划，而是借用了帝辛超级败坏的名声得民心，两人对比，只要不是傻子都会选一个对百姓好的人称帝吧？
▶️ 再看一句话——
侯虎谮西伯於殷纣曰：「西伯积善累德，诸侯皆乡之，将不利於帝。」帝纣乃囚西伯於羑里。闳夭之徒患之。
对于这段历史的背景
文王曾与帝辛在山西黎城恶一场，被打得大败，如果不是来自东夷的军师姜子牙在商王国东部策反东夷作乱，恐怕文王的统一大业将就此完结，而文王被俘、囚于羑里很可能就发生在这场战争中.
最后（太得瑟了，自己作大发了）被周带领的领军钻了空子，趁着商朝主力都在东北，只能派出俘虏作军队，最后在牧野大败，纣王自尽商朝灭国.
4⃣️ 其实不管怎样，我觉得西伯那点小心思他早就看出来了，至于他亲佞远贤的行为…是有点对那些劝阻他的臣子有点嫌弃人家墨迹，我承认他很残暴，挖心取肝的，但也不想想人家是皇帝，为所欲为怎么不行了？
他压根也没想得到什么民心，我在位期间我活的舒服就行了OK，我该做的也做了，该打的也打了，也懒得花心思去治国了.
史记（第一卷）读后感400字 第(2)篇
【论太甲悔过自新之谜vs 当朝元老把持朝政心机】
伊尹乃五朝元老（每位帝王都崩得早也可以这么说）奴隶到权相，不可否认此人确有才谋，之于商可同于姜子牙之于西周.
1⃣️ 但阅读这段话
“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯.”
“伊尹摄行政当国，以朝诸侯”我以为，有挟天子以令诸侯之意.
2⃣️ 接着往下阅读
“帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政”
▶️ 意思是说太甲在桐宫住了三年，悔过自责，重新向善，于是伊尹又迎接他回到朝廷，把政权交还给他.
▶️ 你一个臣子级别的人，（虽然官很大）为了教训我，把我放在桐宫里，而我本来就是个生性暴虐之人，瞧瞧这描写，作为一个性格暴虐的帝王我乖乖的去认错三年…怎么看怎么不对劲呢？
▶️ 是不是很像伊尹对外的说辞呢？
3⃣️ 在我看来，这个太甲悔过自新之类的，实则是被伊尹囚禁起来了. （太甲人缘够不好的）
【竹书纪年】里伊尹囚禁太甲，太甲潜逃夺回权利的描写更可信.
▶️ 我觉得对于伊尹这样老谋深算的人来说，恨不得一直囚禁太甲才好，到手的权利又岂会这么轻易三年以后放出？
▶️ 因为倘若他不是要摄政的同时顺便架空太甲的话，那他完全有其他的方式，譬如可以在太甲身边告之太甲怎么做，派人监督监管之类的，而不至于囚禁三年.
▶️ 三年以后，就算太甲真的去改过自新了，出来了，把持朝政的人也早就变了，太甲不过是有个帝王之名罢了.
4⃣️ 而对于伊尹来说到了那个时候，他早已不需要成为皇帝，就同曹操一样，大臣朝廷百姓都信服我超过你这个皇帝，我不必在这个位子上，也能掌握实权，何乐而不为呢？
▶️ 况且他也不能篡权，否则他积攒的的名声会毁于一旦. 所以对于伊尹来说：我不需要成为皇帝，因为我早已是皇帝的待遇.
4⃣️ 至于这个—“於是伊尹乃迎帝太甲而授之政”
此句话中的“迎”，是强装开心去迎接的还是赚取好名声就不得而知了.
5⃣️ 再接着看——
“帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作太甲训三篇，襃帝太甲，称太宗。”
▶️ 有句话叫什么来着：江山易改本性难移
▶️ 瞧瞧这原本一个暴虐的人三年过后竟然突然变得仁慈了，会治理国家了，变化不可谓不大.
▶️ 我个人不相信人的性子真的可以完全改掉，明明太甲可以继续享受为帝王着的快活，生生就被你伊尹强制性放到桐宫里去了，人家回来以后还可仁慈了，可懂得治理国家了…
附加一小剧场
问： 你相信以太甲的性格来看，他从桐宫里出来以后没想过要报复吗？
答： 不相信️
问：那为啥记载的他不但没报复，还特别乖呢？
答：三年之间，他早已远离朝堂不是吗，你觉得朝堂上谁做主啊？️
伊尹呗～️
▶️ 所以，他听话的最大原因便是他不敢不听啊！保皇党早就没了好吗，朝廷上的一批人早在三年的时间里…被换掉啦！
▶️ so…唯一的可能便是，伊尹三年期间把持了朝政生杀大权，太甲只能是个听话的傀儡.
6⃣️ 而伊尹的目的似乎也达到了
史书也好人民也罢，更崇拜的人只会是伊尹，你看他多厉害啊，能把一个……不明，暴虐，不遵汤法，乱德这么多缺点……的帝王在成人以后性格已然成形的情况下，调教回来了，性情大变啊…
7⃣️ 但是仔细现象
怎么看怎么讽刺
不是吗？
史记（第一卷）读后感400字 第(3)篇
今天看了史记才知道我们学的什么“三过家门而不入”在史记中多了个字儿.
有兴趣的进来看看哈～
【论大禹治水—三过家门而不‼️敢‼️入】
1⃣️ 我们在书本上学到的都是——“三过家门而不入”，这句话出自【孟子.滕文公上】
2⃣️ 然，史记中则是“三过家门而不敢入”
3⃣️ 一字之差却完全不一样，无人提及的原因大抵是对一些细微的人物背景不是很了解.（我在想为什么教育局没发现课本上的是错的？）
4⃣️ 前文中提到
“舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛为是.”
大禹的父亲就是鲧，因其治水并未达到效用，被舜杀掉，那么在这里的大禹治水就可以理解了.
5⃣️ 总结
问：大禹治水，大禹为何要治水？
答：不是他要治水，是舜的任命.
问：为何三过家门而不敢入？
答：因为他怕像鲧那样死呗
▶️所以……我还是先治理好水患，再回家吧，舜也挑不出什么毛病，没准还能被我的行为感动.
6⃣️ 开始说重点‼️（事关阴谋论）
请再看一遍这句话——
“伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入.”
▶️ “伤先人父鲧功之不成受诛”，杀父之仇与自身的痛苦显而易见.
鲧作为禹的父亲“因治水出了问题”而被杀…司马迁又紧接着写“大禹三过家门而不敢入”，实在有种意味深长之感.（总感觉舜在针对鲧）
▶️ 治水这种重大工程，耗时耗力，本不会立即见效. 而鲧治水不利，似乎罪不致死…最多算是渎职.
那个时代，没有大型工程器械，人数并不多的先民们拿着简单的工具，去和洪水做斗争是什么样子，想想也知道没有功劳也有苦劳是不？
那么由此看来，鲧是否另有原因不得而知，总之鲧成了政治牺牲品.
▶️ 穿插一下——
“舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死.”
认真阅读此句，我不知道尧是否给了舜这个随便杀人的权利，但我授予你“摄行天子之政”不意味着你就能跟我平起平坐，没经过我的准许就把我认命的人给杀了，请问你什么意思啊？（又或者是说舜杀害鲧本就是尧的默许呢？）
想说的是鲧被杀之事是在尧在位期间，尧与舜之间的关系是否是真的亲近又或者是互相利用就很值得怀疑了.
▶️ 回到原来的话题
鲧被舜杀害以后，舜让其子继续治水…大禹三过家门而不敢入，除了怕死，仿佛又多了些微妙之处.
“禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪.”
▶️ 这种好名声的塑造值得深思.（他的名声注定了它会受到拥戴）
▶️ 另外这个“三过家门而不敢入”的“不敢”是禹真的不敢呢？还是想让舜知道我怕你，我不会威胁到你，你无需杀害我呢？
▶️ 或者这个不敢就是他装的！他的举动明显得不能再明显了，我每次都！一定要！路过家门，我每次都不“敢”进去，都是因为你舜的残忍啊.
7⃣️【荀子·正论】说：“夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，是陋者之说也.”
我不管荀子说得是否正确，但是总有些无风不起浪之感.那么尧舜时代的禅让在这么看来似乎有些…明枪暗箭，成王败寇也说不定.
▶️【山海经】上记载，鲧治水其实挺有效果.
▶️【竹书纪年】上又说，舜囚尧，禹囚舜.
真真假假，因果循环罢了.
