惊叹于这世间居然还存在这样灵秀而隽永的灵魂，感慨于自己未曾见过这般独特的文字：“我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。那时的我手拿半个橙子，一脸地中海的阳光。”n文字在先生的笔下突然有了灵性，随意游走却能恰如其分。多读几遍便能让你闪现灵光，醍醐灌顶。对于文字，人各有所爱，但对于先生的文字，其中一定有汝所爱。我喜欢的片段分享如下：n1、生活如意而丰富——这样一句，表达不了我之所思所愿；我思愿的乃是：n集中于一个目的，作种种快乐的变化。或说：许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。2、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。（谦虚之人必有狂妄之处，没点狂妄的资本我到底谦虚个什么？）n3、我宠爱那种书卷气中透出来的草莽气，草莽气中透出来的书卷气也使我惊醉。4、欲望的超脱，最佳的方法无过于满足欲望。5、比幸福，我不参加，比不幸，也不参加。6、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。7、“鉴赏力”和“创作力”一样，也会衰退的。8、“雅”，是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而“俗”有两类：可耐之俗，不可耐之趣。逾度的雅，便是不可耐之俗。9、友谊的深度，是双方本身所具的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为，只有好人之间才会产生友谊”，还是说得太忠厚了。（这与我多年前所认为的“只有足够高尚和有修养的人之间才会有爱情，大多数人是不配有爱情的”不谋而合，如果有人反驳，我保持微笑。当然，我自认为也是大多数人。）n10、真正聪明的人能使站在他旁边的人也聪明起来，而且聪明得多了。（我觉得这个聪明指的是上升到智慧层面的聪明，是蕴含慈悲包容的智慧，而不是小聪明。）n11、天堂无趣，有趣的是人间，唯有平常的事物才有深意，除此，那是奥妙、神秘。奥妙神秘，是我们自己的无知，唯有奥妙神秘因我们的知识而转为平常时，又从而有望得到它们的深意。12、传记、回忆录，到头来不过是小说，不能不，不得不是写法上别有用心的小说，因为文学是不胜任于表现真实的，因为真实是没法表现，因为真实是无有的。13、当“良心”“灵魂”这种称谓加之于某个文学家的头上时，可知那里已经糟得不堪不堪了。14、希特勒才是一把铁梳子，除了背脊，其他全是牙齿。15、使你快乐的不是你原先想的那个人。（是另有其人）n16、有些人的脸，丑得像一桩冤案。（惨不忍睹如案发现场）n17、人之一生 必需说清楚的话实在不多。18、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见 我在各种悲喜交集处，能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。19、五四以来，许多文学作品之所以不成熟，原因是作者的“人”没有成熟。（一针见血）n20、爱情是个失传的命题。爱情原本是一大学问，一大天才；得此学问者多半不具此天才，具此天才者更鲜有得此学问的。（天分，修为和机遇。）n21、坏人，心里一贯很平安，在彼看来，一切都是坏的，坏透了——彼还常常由于坏不过人家而深感委屈。（然，众）n22、后来，我才明白，开始做一件事的时候，这件事的结局已经或近或远地炯视着我。（被炯视中）n23、快乐是吞咽的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲哀来。（不要咀嚼，要狼吞虎咽）n24、“别人比成功，我比持久。”至少这句话是可以持久的。25、有些人爱艺术品，有些人爱艺术。（形而上）n26、艺术在于“质”而不在于“量”。（以记之）n27、人格即风格。（毋庸置疑）n28、明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。29、自来信仰与悔恨成正比，悔恨是零乱的，整齐了，就是信仰。30、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。31、毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。32、来到人间已过了半个多世纪，才明白老上帝把我制作得这样薄这样软这样韧这样统体微孔，为的是要来世上承受名叫“痛苦”的诸般感觉。33、成功，是差一点就失败了的意思。34、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。35、一个性格充满矛盾的人，并没有什么，看要看是什么控制着这些矛盾。36、现代中国人不懂得悲观。说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。37、我们苦乐难言忧喜参半地活在前人所料而不及的世界上，努力保持宽厚，却终究变得锲薄了，再不惕励，也要落入布封的话的后发的滋味中去的。38、童年的朋友，犹如童年的衣裳，长大后，不是不愿意穿，是无可奈何了。（不是不想，而是不能）n39、借别人之身，经历了一场残疾，他带着病回去，我痊愈了，而额外得了这份康复的欢忻。------------------n先生的这本随想录对我而言，是读他所有著作的敲门砖。仅仅欣赏如上文字，就足以让我对他无比膜拜。。。
冷峻随意的笔法。句式是俳句，散文,诗歌，抑或就是些风言，不清。思想也在超脱于未超脱之间沉浮。随手摘选两句，读与不读随性，‘生命是时时刻刻不知如何是好’,‘我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是决无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。
当一个人历尽恩仇爱怨之后，重新守身如玉，反过来宁为玉全毋为瓦碎，而且通悟修辞学，即用适当的少量的字，去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的，他们虽说我躬不悦，遑恤我后，却又知优哉游哉聊以卒岁，总之他们是很善于写作的，一个字一个字地救出自己。救出之后，才平平死去’
疲于琐事 渐渐丧失灵性；你目光渐渐混浊 灵魂开始感冒；数年前的樱花树和树下的你 都消失了踪；我不悲伤 活着本就是一场场失去；如果你愿意 也可以理解为 得到
（夜晚总是让人静下来思考 或多愁善感）
