已过不惑之年才第一次通读人民文学出版社的名著名译插图本《一千零一夜》，也许听来不可信，但事实就是如此。上大学前都生活在农村，是一个偏僻的山(木石木)，家又贫窭，连每学期几块钱的学费都是东拆西借，更不用说花钱买书了。中小学校也很简陋，不像现在城市中的学校还有自己的图书馆，无从借书来看了，因此文学上的知识也仅限书本了。

　　现女儿已上初中，买了部分名著在家里，期望她有兴趣时能抽空阅读一下，接受名著的熏陶，可事与愿违，她一点儿也不感兴趣，整天只喜欢上网、听音乐、玩网络游戏等，真是恨铁不成钢呀。为了弥补自己小时没看过几本名著的缺憾，在工作之余读读这些名著，也能悠哉悠哉地自娱自乐一番。这本《一千零一夜》就是在送女儿去参加补习班，在等候的这段闲暇时间内慢慢读完的。

　　也许是选本的缘故，自我感觉《一千零一夜》中故事并非全部是前后关联的，差异性比较大，不像西游记那样有九九八十一难贯穿始终。也与自己儿时想像迵乎不同，并不是一千零一个故事，是不是真有点望文生义和孤陋寡闻呢?

　　开篇心以国王山鲁亚尔因王后不检点，迁怒于女性(是不是有点象中国那种红颜祸水的味道?)，进而疯狂地报复女人，其手段不得不说是十分变态、残暴和不人道的，虽然故事是轻描淡写的，但以现在的观点来看，其程度与桀纣比起来，可以说是过之而无不及的。宰相等官员为虎作伥而不敢直谏，书中未说原因，只是一味地遵照执行。山鲁佐德真是女中豪杰，通过自己的勇敢、聪明与才智解救了广大的妇女群众，也使自己获得了相应的地位和荣耀。

　　就故事情节和内容来说，许多故事都具有相似性，阅读时也觉得似曾相识，比如“第一个老人和羚羊的故事”、“第二个老人和猎犬的故事”、“第一个巴格达女人的故事”、“阿卜杜拉法狄勒和两个哥哥的故事”等，都是描述兄弟姐妹间因为嫉妒、贪婪而谋害自己的弟弟或妹妹，由于谋财害命，最终均受到了神灵或真主的惩罚，通过魔法变成了一种小动物，如狗、羊、驴等，而善良的一方最终受到真主的眷顾，虽多次受难，终享终生的幸福生活。“辛伯达航海旅行的故事”是富于冒险精神的商人故事，由此可见在古代的阿拉伯，贸易是很发达的，而不是象中国这样的一个农耕社会，似乎中国历来就缺乏这种冒险的文化传统，郑和下西洋那么多次，最终还是皇帝一声令下就闭关锁国了，真是可叹呀，要不然就不会有西方列强的入侵了。“阿里巴巴和四十大盗的故事”中的马尔基娜真是一个聪明伶俐而冷静沉着的女人，阿里巴巴能成为富豪，她起了决定作用。“阿拉丁和神灯的故事”是发生在中国都城中的故事，可就不知道是哪朝哪代的都城了，不知有没有无聊之人去考证。“艾奈斯和瓦丽黛的故事”算得上是一个凄美动人的爱情故事了，结局也是有情人终成眷属，这也是所有故事中，自我觉得比较出彩的一个故事。

　　故事中无时不带宗教色彩，都是宣扬伊斯*教的，但比较奇怪的是一些故事是说不喝酒的，一些又是喝酒的，另外僧人也可以结婚，不过故事里提到的光头僧不知道是不是我们所说的和尚了，感觉应该是伊斯*教僧人。另外比较费解的是，象“戴藜*和宰乃白母女的故事”和“阿里宰白谷米斯里的故事”所描述的骗子通过高超的行骗技术，可以获得重任和奢华生活，与中国勤劳致富和学而优则士的传统大相径庭，也许这就文化差异吧。科麦伦为了爱情和信仰而轼父，真有点难以想像了，在中国这是大逆不道的，即使是大义灭亲，也需要一个充分的理由，可她父亲伊宰尔图也算不上是一个十恶不赦的人，顶多是一个奸商而已，罪不致死呀。

　　故事中涉及较多花草树木，飞禽走兽也很多，最神奇就是一种巨鸟“神鹰”，飞过时遮天蔽日，其蛋大如宫殿，跟庄子描绘的鲲鹏如出一辙，“鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。”看来中外文化也有相通之处。在这一方面，很似聊斋，各类都表现出稀奇古怪。