＃ 大秦帝国＃中国原生文明的光荣与梦想＃
爱上大秦，源自于它的语言。与以往读过的任何历史小说不同，它是扎根于历史却又超脱于历史的，气势的磅礴与格局的宏大，也是读过的所有书中不能相比的。对于一个文字控来说，早已被其俘虏。开篇“献给中国原生文明的光荣与梦想”在给人震撼的同时，也给人一份敬畏、一丝好奇。
什么是原生文明?知乎上有用户答：原声文明是指文明的发展是独立的，在形成过程中，基本不受其他文明的影响。读完大秦，一切都昭然若揭、了然于心，难以用语言来描绘。
以前有人说成长是复杂痛苦的，因为世界不再完全是对的，完全是错的，一切都变得难了起来。受这句话影响多年，最近开始有了转变。更愿意相信在不断的探索与实践中，通过年龄与阅历的增长，慢慢消解对这个世界的一些误会。读大秦，消解了很多误会。
大秦作为一部历史小说，总会有它的立场和感情倾向，我们不能求全责备。历史从来都是后来人或者胜利者书写的，真实性本身就与考古水平呈正相关。作为一个文科生，历史书背了六年，虽然期间不乏照本宣科，但对于有些历史事件、历史人物从来都没有怀疑过。
一是“焚书”。印象中依稀记得的是“焚书”销毁了除法家之外的所有诸子百家的著作，开启了封建时期的“愚民统治”，钳制了人们的思想，不利于文化的发展。但是并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。而且“焚书”作为一项加强专制集权的措施，所发挥的积极影响也不可忽视。正如作者所言：在岁月流逝的长河中，一场反倒退反复辟的政治战役，被褊狭地演绎成了一场恶意毁灭文化的暴行。这种评判，折射着我们民族时常痉挛性发作的对重大历史事件的刻意失察，折射着我们常常因这种刻意失察而导致的种种悲剧。
二是对李斯的评判。以往接触到的历史，李斯似乎都是正面人物。的确，作为大秦帝国的开府丞相，李斯的确功不可没。仅《谏逐客书》就足以使他流芳千古，他不仅坚持郡县制，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。可是，因“焚书坑儒”而使秦朝被天下学人骂为暴秦的措施正是他首倡的。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝，点燃了秦朝末年残暴统治的导火索，也足够遗臭万年了。
历史的看、辩证的看问题是阅读这部小说时感悟、铭记最深的。纵使以前常把这句话挂在嘴边，却总在具体的事件面前被热血冲昏头脑，顷刻间就有了立场。
认识修正的同时，更被“赳赳老秦，共赴国难”的精神所感动。短短的八个字，却显示出强大的凝聚力和必死的信念，更有英雄的豪迈。每逢巨大的危急关头，老秦人喊出这八个字总能给人以力量，誓言的宣告总能让人不自觉的相信胜利会倒向秦国。我想，这也是秦最终能统一六国不可或缺的因素吧。
