即使是两千五百年前的书，然后，时间的悠久，历史的变革，并没有让这本两千五百岁的书籍与我们产生隔阂。然后，《孙子兵法》对笔者而言是亲切的。
印象中，与权谋有关、与兵法联系的文字，必定带有不可一世的冷漠，甚至有让人难以启齿的阴险。
然而作为世界三大兵书之一、百世兵家之师、东方兵学鼻祖的《孙子兵法》是热情的，是光明的，是激励人心的。
作为兵法，《孙子兵法》倡导慎战，第一篇《始计篇》便提出了兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也的慎战思想。第二篇《作战篇》便讲述了久暴师则国用不足的战争与经济与人民生活的关系。第三篇《谋攻篇》道明了不战而屈人之兵必以全争于天下的至上兵法。
诸如此类的兵家思想，表面上在指导战争的进行，实则处处彰显和平的思想。
在军事领域，世界处于和平状态，莫不因为《孙子兵法》提出的不战而屈人之兵这一伟大兵家理论，才有不单纯以武力解决纷争的国际局面。
而对笔者个人而言，《孙子兵法》是良师是益友，其书五千言，包罗万象，深入浅出。将许多对个人发展有利的道理揭露出来。
生活就是战争同人争，同天争，同万物争，同疾病争，还有同自己内心不合真理的意念争。
台湾学者林英华在《孙子兵法》中提取出六十七条原理，作为人生的座右铭。
而在阅读《孙子兵法》的过程中，笔者有了阿特伍德一般的感悟，每读一次便会肃然起敬，而益发觉察自己的藐小，于是愈发激励着自己前行。
