刚开始看《儒林外史》的时候，不太懂里面的意思，后来听了爸爸的讲解才明白。

　　就拿范进中举来说吧。

　　古时后，人们好说百无一用，是书生。

　　说的就是范进这一类的书生吧。

　　你看他没中举人以前，除了死读书，啥也不会，连卖个鸡都不会，全靠他岳父接济，一点生存的能力都没有。

　　其实读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。

　　其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。

　　这与我们的三顿饭是一样的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。

　　只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。

　　读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。

　　一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。

　　这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。

　　这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

　　从此可看出当时的书生为做官而不惜一切代价读书，他们真正的目的是当官后贪腐纳贿，剥削老百姓，只有极少部分是为了老百姓着想。

　　现在社会这种情况已经大大改善，但还是有不法分子贪腐纳贿，危害百姓，但他们最终将受到法律惩治。

　　儒林外史读后感【3】

　　功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误.

　　浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处.

　　这是《儒林外史》开头的几句.

　　可以说,这也是整本书的灵魂所在.

　　这些话虽然已是老生常谈,可真正能明白人的又有几个 学而优则仕,正是这句话害了一批又一批的读书人.

　　他们把读书当成敲门砖——书中自有黄金屋,书中自有圆如意,书中自有美娇娘…….

　　为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是小友的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个 鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教,那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了.

　　读书,其实强调的是一个漫长的求知过程.

　　王国维说得很好,读书分为三个境界:昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路这是立志.

　　衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴这是奋斗.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处这才是最后的成功.

　　而儒林中的那些一心只为功名者,第一步——立志,就走错了.

　　在我看来,读书就是人在不断汲取精神食粮的过程.

　　其中最关键的在于吸收,然后再转化为自身的力量.

　　这与一日三餐的功效是一致的:吃饭,吸收营养,再促进自身生长.

　　只可惜,儒林中的某些学子们只注重食,即数十年如一日地读书,却忽视了吸收.

　　读书对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具.

　　一旦达到目的,这个工具也就毫无价值了.

　　这些人,即使读一辈子书,也不会有半点知识吸收转化成自身力量.

　　这些书,除了造成他们的营养不良,别无他用.

　　当然,世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有.

　　王冕就是其中的一个.

　　他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛.

　　在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔.

　　此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画.

　　但王冕性情不同,不求官爵.

　　朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山.

　　后人提到王冕时,常常称其为王参军.

　　但王冕何曾做过一日官 能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了.

　　几百年后的今天,捧起《儒林外史》细细品读.

　　时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒.

　　吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分.

　　难怪后人有慎勿读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》之叹.