漫谈弟子规读后感

更新时间:2025-01-08 02:38:56 其他读后感

  《弟子规》也是学习中国文史知识的重要途径之一。下面是精心挑选的漫谈弟子规读后感,供大家阅读。

漫谈弟子规读后感

  《弟子规》也是学习中国文史知识的重要途径之一。该书是由李毓秀写的,李毓秀(1647-1729),字子潜,号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人,生于清代顺治年间,卒于雍正年间,享年83岁。《弟子规》三字一句,易学易记,文中穿插了相关文史知识、成语典故。《弟子规》所讲的道理,从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手讲述了古代很多的典故。

  此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说:弟子规,圣人训:首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。这里面有七个科目,即孝,弟,谨,信,爱众,亲仁,学文,前六项属于德育修养,后一项,即学文,属于智育修养。《弟子规》明确强调了做人的各项准则,首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长,继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会,事诸父,如事父;事诸兄,如事兄,进而教育我们泛爱众,凡是人,皆须爱,通篇讲的是爱心。父母对子女倾注了无私的爱,子女应该以无私的爱回报父母。这是天经地义的。2014年9月6日,海南省首开传统文化改造犯人的先河,服刑人员每日诵读和领悟《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》,学一句,做一句,潜移默化学会为人。中国司法部肯定海南经验,将海南司法厅编著的《中华传统美德教育教材》纳入服刑人员教育统编教材全国发行。

  1.《弟子规》

  《弟子规》原名《训蒙文》,是清朝康熙年著名学者、教育家、山西绛州秀才李毓秀所作。李毓秀精研大学中庸,创办敦复斋讲学堂。《训蒙文》是他根据自己教书实际经验编写的一本儿童蒙学读物。

  后来,这部书被清朝乾隆年间山西浮山学者贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。贾存仁工书法,精韵学,著有《等韵精要》、《弟子规正字略》。他对《训蒙文》一书的内容部分进行修改和订正,并改名为《弟子规》。

  《训蒙文》从书名字面上可以看出,这是一本训教知识未开的儿童的书,通过名称与内容的更改,变成了老少皆宜、人人皆须遵守的《弟子规》,被称为人生第一步,天下第一规。

  《弟子规》全书以《论语学而》第六条弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文为全书的中心思想,采用三字一句、两句一韵的韵文形式,分五部分编纂成书,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与应守的规范。

  弟子所指的就是学生,也就是父母的子弟;从广义角度来讲,弟子可以说是指社会里的每一个人。我们常说活到老,学到老,人一辈子都在学习;既然都在学习,理所当然就是学生。无论老少,大家都应该来学学看什么叫《弟子规》。

  2.功能

  规就是规范、尺度,做人应尽的道理,做人应循的定规。《弟子规》的意义,就在于教谕引导人们如何做一个善良的人,做一个孝顺父母的人,做一个有礼貌有素养的人。

  我认为,《弟子规》的主要功能,可以用五定来加以概括:定位置、定言行、定品德、定心性、定习惯。

  一是定位置。人,无论做什么事情,在什么时期,处什么场合,都要明白自己的位置,摆正自己与其他人的关系。做到了这一点,才能知道如何做人,如何对待身边的人。

  首先要摆正在自己与父母、长辈、师尊、老人面前的位置,处理好长幼、上下的关系。这是为人的基础,也是孝道的核心内容。作为子女,要以孝顺的姿态对待父母,做到入则孝,父母教,须敬听,父母责,须顺承。作为后生,要以恭敬的姿态对待师长,要有长者先,幼者后的意识。

  其次,摆正自己在兄弟姐妹前的位置,出则弟以友善的态度对待自己平辈的家人亲戚。弟通悌,说文讲,悌,善兄弟也。 要求兄弟姊妹间要友爱互敬,和睦相处。兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中,路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立。兄弟姐妹的手足之情要倍加珍惜,相互勉励、扶持,切莫伤和气,一回相见一回老,能得几时为弟兄。

  再次,要摆正自己在社会众人面前的位置,要有仁心博爱,做到泛爱众,凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。

  二是定言行。人生活在社会上,必然要与各色人等相交往,因此自己的一言一行都要有一定的规范,孔子讲非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。要求我们的言行举止,都要按规矩和礼数去做。譬如对待父母,要冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定,出必告,反必面,亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。对待其他兄长、师友,要称尊长,勿呼名, 进必趋,退必迟,问起对,视勿移。

  《弟子规》还包括在为人处事方面,也做了很具体的规范,比如年方少,勿饮酒,饮酒醉最为丑,斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问,用人物,须明求,倘不问,即为偷,

  借人物,及时还,后有急,借不难。

  3.定品德。

  人生百行,以德为先,《弟子规》十分强调人的品德培养。能亲仁,无限好,德日进,过日少,道人善,即是善,善相劝,德皆建, 凡出言,信为先,见人善,即思齐,唯德学,唯才艺,不如人,当自砺,恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长等,都是教导人们如何加强品德修养,努力做一个道德高尚的人。

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