作者：常情

　　近日阅读韩愈的《答李诩书》，细细品尝，感慨颇丰。

　　在浩长的文学史上。韩愈这篇文章有着举足轻重的地位。在认真品读后不仅感受到了韩愈强大的人格魅力。还被他的治学精神所震撼。在我眼里这篇文章浅层是它所承载的文学思想。深层是韩愈他这种为人处世待人之道的人生修养。这篇佳作值得所有治学之人深思。

　　开篇交代回信时间理由。字里行间透露着谦卑的行事作风。众所周知。韩愈是一代儒学大家。熟读各类经典。高扬儒家中心思想。他希望青年人志存高远，胸怀若谷，保持一颗谦卑的心。求实的研学精神。不断充实丰富自我。文章中。韩愈对李诩提问进行作答。如生之书甚高。而其问何下而恭也。能如是谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？可见韩愈对谦卑提问十分喜爱，也反应出李翊的高尚品德。

　　韩愈在文中就李诩的立言之说进行辩论。分为蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？是希望胜过。嗯，被人索取用呢？还是希望达到古代立言的人的境界呢？读后臆测，李诩定是后者。一位文人最大的成就便是所写文章流芳百世。其后韩愈特地指出不要被利益冲昏了头脑，将文字与金钱挂钩。那文字便失去了它所承载的义义，骗你的当时时代的主题。文中养根而俟其实，加其膏而希其光是韩愈的研学思想。也时时提醒着我们对待知识不可操之过急。稳扎稳打。量变促成质变。此句也是我们学校的校训，警醒着我们奋发学习，孜孜不倦不断地充实自我。

　　全文围绕立言这一中心环节不断提出有力的论据。提到自身。别和你追从于古人文学。达到废寝忘食的地步使者。非三代两汉之书不敢关，非圣人之志不敢存。楚若，王行若一，韩愈在当时算是文学界一股清流冲刷着文学浮夸与不落实出的虚假。没人动容，正因如此，韩愈本人不仅平行高尚，还具有贯穿古今的文学底蕴。文中行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，诗书瀚海，仁义顺途，韩愈二者兼顾。

　　反观如今社会，信息时代带来的快生活，让人们没有时间去充实，更别谈研学修身养性。近日著名演员翟天临传出假论文毕业，各路大师知乎者也学风浮躁。正需要韩愈那种脚踏实地的治学精神来给这个社会打一针强心剂。

　　就是我读完《答李诩书》后对本文的自己的理解。