史铁生在活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，然而，虽年轻的他却没有选择死，而是独自一人，去了地坛。
命运总是这样，它首先让你失去一些东西，然后又让你得到另一些东西，就像它剥夺了史铁生的双腿，却又赋予了他善于思考的大脑。一个被命运抛弃的不幸的人，要不要选择死，为什么而活？史铁生虽然逃到了地坛，却从未终止对上述问题的思考，而史铁生的人生价值都体现在这些问题的思考上了。
首先，他很早就参透了生死。他认为，即使是不幸的人，但他一旦出生了，死就是一件不必急于求成的事，因为死是一个必然会降临的节日。司马迁说人固有一死也是这个道理。既然死是必然的，那么不幸的人就应尝试活下来，只有活下来，才有重新发现惊喜的机会。这就像在我们在海岸上徘徊，有时会不幸遭受大海上的巨浪，但也能拾到鲜艳的贝壳，不是吗？
接下来就是怎么活的问题了。史铁生明白，活着，就要知道为什么而活。就像他在《我与地坛》中描述的那个弱智姑娘和她的哥哥，妹妹当然不知道什么是不幸，但她的哥哥，无疑有着和史铁生母亲一样的悲痛和不幸。但哥哥依然勇敢地活着，因为他要照顾妹妹，保护她，否则，就会重演妹妹被欺负那令人心碎的一幕。
然而，怎样活的问题，是活多久就要想它多久的事情，并不是一时想通了活着的目标，就不再接下去思考。这可以解释为什么自古至今很多身残志坚或忍辱负重的名士完成了毕生的目标却很快去世的原因。即使是受人景仰的太史公司马迁亦是如此。而史铁生是深谙此理的，他善于思考的大脑从没放弃过思考，这使得他即使在文学的道路上取得了辉煌的成就仍能保持清醒的头脑说：活着不是为了写作，但写作是为了活着。
史铁生走了，但我永远还念他那位地坛里的生命思考者。
