愚公岂愚，智叟焉智
原创： 诗意冰澜
初，太行王屋二山，本于冀州南，河阳北。巍巍而立，拔地万仞，断绝南北。北山一翁，名曰愚公，耄耋之年，面山而居。因感出入之迂，千回百转，乃聚室议谋，欲毕力平险。杂然相许，遂率三夫叩石垦壤，繁劳终日。河曲智叟难喻之，笑而蔑之，欲止之。愚公愤然不允，谓其子孙无穷匮，子承父业，终可平山。竟帝感其诚，遂命夸娥氏二子负山，一厝朔东，一厝朔南。至此，南北无垄断也。
读此文，但觉可笑；复读，又觉可敬；再读，竟觉可叹。
愚公岂愚，智叟焉智！
愚，蠢昧者也。愚公年将九十，身弱体虚，而妄以世代子孙之力平大山，可谓颠矣。似不自量力而愚昧至极也！然，愚公之决心毅力，坚而不可撼，岂诚愚哉？非也。其着眼后世之功，其诚愚哉？非也。此恰示余，愚公乃愚中有大智焉。
愚公欲移山，而其妻献疑，智叟叽嘲。然愚公竟未移，如矢的不离靶心，明星宿不离其径，绝无更易。愚公，坚哉，韧哉！此类之人，虽无精湛之技，然脚踏实地，步步艰辛，终有所成。精诚所加，金石为开！能喻何为决心，何为毅力，何为持久，岂诚愚哉？
愚公非愚！
反之，智叟不能喻愚公之举，难信服之，似有理有据，头头是道，乃大智也，实则眼光甚浅。智叟仅着眼今现，移山之举确为可笑，但移山非一日之功，一石一土，一草一木，日月累积，则水滴石穿，功到自然成。智叟之智，实为愚也。
智叟焉智？
智叟愚公，孰愚孰智？智叟乃智中尽愚，愚公乃愚中有智也。
