“对祖国神圣的爱，快来指挥，支持我们复仇的手！自由，亲爱的自由啊，快来跟你的保卫者一起战斗！”这支《马赛曲》饱含着浓浓的爱国情怀，可是莫泊桑将它引用在他是小说《羊脂球》的结尾处，讽刺的意味太过明显，不得不引人深思。
《羊脂球》这篇小说讲述的是，在普法战争时期，妓女羊脂球与其他九个道貌岸然的资产阶级人物一起坐马车逃往勒阿弗尔港避难。得知其他人没有准备路上吃的食物时，羊脂球将自己预备三天行程中吃的食物贡献出来，分给了大家。这一举动立马得到了所以人语言上的尊敬，对她的称呼也从“妓女”变为“太太”。到了旅店，由于羊脂球不愿意和敌人德国军官睡觉，他们一行人被一个德国军官扣留下来。因此，众人用大义之情、为国牺牲的道理劝说羊脂球，最终她与那个侵略她的国家的德国军官有了一夜。在羊脂球为其他人牺牲自己后，换来的却是所以人的蔑视和嘲笑，众人也不愿意将自己的食物分给没来得及准备干粮的羊脂球，她只能在马车里呜咽。很现实很悲凉的故事，一个处于社会最底层、受人歧视的妓女尚且怀有爱国之心，而那些自诩上流社会的人物却为了自身利益，毫无怜悯之心，甚至贬低自己的国家，让人感到五味杂陈。
多么讽刺的故事啊，莫泊桑不愧是世界上数一数二的短篇小说大师，一篇《羊脂球》写尽了人间善恶，揭露和鞭挞了资产阶级的偏见。小说中最令我动容的一句话是，“一个妓女因为附近有敌人坚决不肯让男人爱抚，想必这种爱国主义的廉耻心唤起了他那已经微弱的自尊心”。这句话描述的是羊脂球在旅店拒绝和其中一位同行者民主党人科尔尼代睡觉，不得不说，羊脂球作为一名妓女，身份低微，但她却有一颗崇高的爱国之心，她值得人尊敬和赞美。而与她同行的另外九人，不乏有伯爵、修女等人，可以说，这样的身份很是高贵，但他们的人格却是那样不堪，连基本的礼仪廉耻之心都没有。在羊脂球委身德国军官，他们心安理得地享受晚餐，暗暗嘲讽羊脂球的妓女身份，他们已经忘记了羊脂球在他们饥肠辘辘是将自己的食物分享给大家，他们也早已忘记了羊脂球为什么要牺牲自己，他们自诩高贵，却不知自己的行为思想有多么的低劣无耻。我不知道在国家遭受大难时，这些人为什么能冷眼相看，一副事不关己，高高挂起的模样，真是可怕！
羊脂球是个妓女，但她是个富有同情心，饱含爱国之心的人，她有血有肉，深深地打动人心。这让我想起了秦淮八艳中被人称赞“风骨峻洁”的柳如是。后人大多称赞她的才华，可我觉得她最出众的是高洁的品质，浓浓的爱国情怀。她被当时是文坛领袖的钱谦益迎娶，过了一段舒适的日子。后来大明亡国，清军南下，柳如是拉着钱谦益一同殉国未成，她便用自己的余生为反清复明作斗争。钱谦益去世后，她为抗族人欺辱，用白绫自尽，为她心心念念的故国燃尽一生的傲骨。“她就是大明留在秦淮河边的一方玉，可隐可碎，唯不可夺其志，亦不能伤其魂。”羊脂球和柳如是，同样是妓女，同样的爱国情怀，怎能不被人铭记？
也许每个人的选择不同，人生境遇不同，身份不同，可我相信爱国之心不会因为这些外物而改变。我想每个人心中都有对国家的忠贞，不论何时何地是何境遇何种身份，爱国的心总该是不会改变的，因为爱国本就无关身份啊！
在十几年前，我就读过法国“短篇小说之王”莫泊桑的一篇名著《羊脂球》，这几天继续品味这篇不朽的名著，我花了三个多小时，重读了两遍，依旧意犹未尽。
《羊脂球》的故事分为三个场景：第一是在马车上，第二是在旅馆内，第三是从旅馆再出发。按篇幅看，马车上的第1幕大概占三成，旅馆内的第2幕大概占三成，马车上的第3幕大概占最后一成。现在想着回顾一下。
鸟先生夫妇，卡雷夫妇，布雷维尔夫妇，还有科尔尼代，还有羊脂球以及两位修女。寒冬时节，风雪交加，10人同坐一辆马车，疯狂地想从鲁昂逃离出来，这些法国人都想逃离普鲁士人的魔爪。
当车上的人们羊脂球，他们眼神中的鄙视显露无疑，他们都非常嫌弃和她同坐在一辆车子。可是他们其中的9个人都没有带食物补给，那位道德高尚的妓女羊脂球，她带了粮食，她把三天的口粮从篮子里分享给了大家，她做到了无私，做到了高素质的人应该有的境界。9个人在不同时间段从不屑转为和她套近乎，正所谓吃人嘴短。
我在想，社会有时真是残酷至极，那些生意人，那些贵族，那些官员，他们不会看得起这位妓女的。可是妓女也有高贵的人格，也有自然的人性，当马车上所有的人在饥肠辘辘的时候，是羊脂球给他们雪中送炭。社会不应该分高低贵贱，但事实还是把人分成了三六九等。社会充满了无情和势利眼，但社会最底层的人却在最危难的时刻，在饥寒交迫时把阳光洒向了马车。
第2幕发生在那个小旅馆内，他们来到了某处却被普鲁士的军官给扣留了，所有人不允许离开。这时候有一名普鲁士军官想和羊脂球过夜，一开始那9个人都义愤填膺，都为法国人而捍卫着尊严，他们都对普鲁士人的所做作为感到愤慨。
但是随着时间的推移，随着利益的驱动，他们就开始晓之以理，动之以情地劝说羊脂球再重操旧业，羊脂球当然不答应。虽然是妓女，可是她也有尊严，她也是爱国的女人。但最后为了“顾全大局”和“安全起见”，这位地位最低的羊脂球只好屈从于普鲁士军官了。
她饱含着泪水开始了那一夜的“苦痛酸楚”。这让我想到了道德高贵和沦丧该如何看待的问题，此时的羊脂球是高贵至极的，因为她是爱国的法国人，她是法国人的骄傲。整个车上一共有四男六女，在这个时候所有的读者都能够高下立判，所有的读者都应该为羊脂球点赞，为她潸然泪下。
第三幕，次日，马车上的人们都被放行了，他们继续可以乘坐马车，离开托特镇的这家小旅馆。这时候他们谁也不愿意理睬羊脂球了，他们谁也不愿意把充分准备的食物分享给这位可怜的女人了，羊脂球哭的像个泪人，故事也基本到此为止。
合上书本，我闭上双眼，开始感叹和气愤。利益的驱动让道德的沦丧能够如此的加速度，道德在此时此刻如此不堪一击和摧枯拉朽。正所谓“世界本无净土”，每个时代，每个社会，每个国度，都有高尚的道德者和道德的沦丧者，那些道德的沦丧者往往都是昂着高昂的头颅，内心当中有所谓的“执拗”和“孤傲”，但是最终来作茧自缚的还是这帮贵族。
我边读这样的好作品，也边在流泪，我为莫泊桑的妙笔生花而赞叹不已。我十分同情羊脂球的苦难经历，我也为普法战争的凶残和战争的无情所带来的灾难而流泪。
