《孔子观于吕梁》原文如下：

　　孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍(Yun Tu)鱼鳖之所不能游也 。见一丈夫游之，以为有苦而欲死也。使弟子并流而拯之。数百步而出，被发行歌而游于塘下。

　　孔子从而问焉，曰：吕梁悬水四十仞，流沫三十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游，向吾见子蹈之，以为有苦而欲死者，使弟子并流将承子。子出而被发行歌。吾以子为鬼，察子则人也。蹈水有道乎?

　　曰：亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。

　　孔子曰：何谓始乎故，长乎性，成乎命也?

　　曰：吾生于陵而安于陵，故也;长于水而安于水，性也;不知吾所以然而然， 命也。

　　译文如下：

　　孔子在吕梁山游览，看见瀑布有几十丈高，流水的泡沫溅出三十里，鼋鼍鱼鳖也不能游动，却看见一个男人在那里游泳，以为他是因痛苦而想自杀的人，便叫弟子顺着水流去救他。谁知这个人游了几百步又出来了，披着头发唱着歌，在塘埂下漫步。

　　孔子赶上去问他说：吕梁瀑布有几十丈高，流水的泡沫溅出三十里，鼋鼍鱼鳖也不能游动，刚才我看见你在水里面游，以为是有痛苦而想自杀的人，便叫弟子顺着水流去救你。你出来后披着头发，一面走一面唱歌，我以为你是鬼怪。但仔细看你，仍然是人。请问游泳有道术吗?

　　那人说：没有，我没有什么道术。我从这里的水的流势起步，顺着水有本性起伏，不知不觉就成功了。与漩涡一起进入水流的中心，与涌出的流水一起浮出水面，顺从水的流动方向而不另出已见，这就是我游泳的方法。

　　孔子问：什么叫从这里的条件起步，顺着水的本性成长，不知不觉就成功了?

　　那人说：我生在山区就安心住在山上，这就是从这里的条件起步;长在水边就安心住在水边，这就是顺着水的本性成长;不知道我为什么会成功却成功了，这就是不知不觉的成功。

　　吕梁在哪里呢?吕梁山，是中国山西省西部山脉。但本人第一次听说吕梁，是那个庄家吕梁。股市里的惊涛骇浪，比吕梁山悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也的环境更加恶劣。常有人说股票一赢二平七亏，足见股市盈利、生存之困难，但仍有吕梁、徐翔、李彪(可能是缠中说禅)等神话，他们摸透了股市运行的内在逻辑，获取了或者曾经获取了常人难以企及的财富。这些股市的冲浪者，是时代造就的人物。

　　本文令人印象最深的就是最后的对话孔子曰：何谓始乎故，长乎性，成乎命也?曰：吾生于陵而安于陵，故也;长于水而安于水，性也;不知吾所以然而然，命也。

　　始乎故，长乎性，成乎命，是多少人一生的写照。始于重复和故常，变成习惯和性格，成为自然而然，最终造就了每个人的命运。除了认识外在规律，也有必要反观自身，了解自己、认识自己、成为自己。对于每个人来说，命运既是人生旅途的枷锁，也是披荆斩棘、开辟人生新道路的利器。生活造就了我们，我们也适应和改变了生活。

　　本人三十而立，有工作，有老婆和孩子，虽然人生还有无限可能，但越发觉得自己被命运所束缚，不知道自己将走向何方。偶尔有个梦想、有点想法，有时候自己偷懒认怂没有迈出实践的脚步，有时候是被周边的人所阻断路很难，走不通，别人都做不到，想法太天真。

　　这个世界很多事情都很简单，功夫到了什么都好说，功夫不到只能慢慢磨练，水到渠成，水不到挖渠很辛苦，可总归有收获，但不敢尝试，只能一事无成。很多时候，莽夫反而比聪明人更容易成功，因为莽夫执行力更强，而聪明人瞻前顾后，往往错失良机。迷茫之际，并不那么喜欢读书、看文章，反倒是抖音等娱乐更容易上瘾，自己也发觉已经染上了熬夜、玩游戏等坏习惯。我也深知，如果不按照我们自己的想法去活，迟早会按照我们自己活的方式去想。我想努力改变，但并没有找到可靠的途径，于是只能闲暇之余，看看书，写点文章，也许变化就在眼前。希望机会来临之际，不会让自己失望。

　　也许，人生就像拉屎，有时候努力半天却只放出来一个屁。有时候努力半天却连一个屁也没放出来。但还是要努力，使出吃奶的劲儿来。这样，好歹能够多放几个屁。