从前有个村庄叫小豆村，村里有户人家叫明子。为了摆脱贫穷的境地，明子的父亲觉得借钱买羊，因为村子里有很多草。村里人开始眼红，接着又有六户人家开始养羊，但是草不够吃了。没办法，明子一家只得把家里的羊放到四十里外的草滩。据说这里的草比较高贵，人们称之为天堂草。可明子家里的羊根本不吃这种草，家里人用尽办法也没有用。几天后，这些羊全部被饿死，明子和父亲心如死灰。他们在船上看到不远处有人在此地牧马，父亲发出感叹:不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃。这些畜生也许是有道理的。

　　因为这样，明子家欠了一千块钱的巨债，明子不得不木匠师傅三和尚外出学艺。

　　在这个社会里，钱真的显得尤其重要，却也尤其龌龊肮脏。钱这个东西的存在，把这个社会分了好多好多阶级层次，很记得里面的一段话：生活规定好的角色，使他们很难有城里人的高贵神情和傲慢态度。他们所处的位置是绝对被动的：他们是求别人让他们干活，是被别人选择的。他们常常听到很气派的一声：你，跟我走。他们又都希望自己能得到一笔生意。因此，目光里总免不了含着几分恳切，几分讨好。这群被别人选择的木匠们，个个拥有一手好手艺，何用?只因为生活在低层，不得不活得虚伪，讨好。我想起我们现实的生活，又何尝不是这样，我们追逐太多的利益，为着所谓的目标理想，丢下了自己的身份尊严去极力讨好，没有发自内心的笑容整天挂在脸上，使得我们有太呆滞的目光，太令人鄙夷的神情，我们嫌弃着别人的虚伪的同时，自己也被别人嫌弃着!

　　然而，太多的批判也不能使我们逃离这浑浊的环境。现实逼迫得人们都喘不过气来。

　　《山羊不吃天堂草》里面的明子，一个聪明，却也桀骜不驯的人，看不惯三和尚的吝啬现实，整天和三和尚作对，却因为现实，因为家里的父亲病重，因为家里需要钱，开始了偷偷摸摸的，欺瞒心慌的生活。原本他家可以慢慢过上好生活的，他们家养了一百头羊，一天天羊开始壮起来，于是生活在同一村子的人迫于生活的压力，急切求富的心理也开始买羊来养使得村子里的草一天天的减少，最后又不得不低价卖羊，然而明子一家还是坚持养羊的，直到草没了，庄家没了，日子一天天的绝望起来，可是有一天，明子的父亲划船看到了一片草，那里的人说叫天堂草，明子和父亲立即把瘦的只剩骨头的羊运到那片地上，怎知那群羊死活不肯吃那片草，最后一头一头饿死在荒野上，为着这群羊，明子一家倾家荡产还欠债累累，明子才跟着三和尚学手艺，来到了与他格格不入的大城市。书里的明子，因为现实，一步步踏进了歧途。但最后明子在教堂的钟声里理解了山羊为什么不吃天堂草，又一步步向善。

　　《山羊不吃天堂草》里的黑罐，一个笨拙，却十分老实脚踏实地的人，一直受欺负，帮明子，却因为现实，开始偷钱，最后竟得了严重的贫血病。他的一生，都在贫穷里过的，他的父亲，注意仪态，为了盖房子，累弯了腰，房子终于立起来的时候，竟被天火烧的连筷子也不剩。如此悲惨的命运，他却能坚强的活着。

　　《山羊不吃天堂草》里的紫薇，是整天活在孤独里的城里的残疾人。她在明子的帮助下站了起来，开始开朗，开始对生活充满希望。可是，她的身体状况好起来后，却和另外一个哥哥重复和明子一起的生活，虽然她没说什么，可是明子就是不舒服，后来决定逃避。

　　活着，被逼的活着。

　　故事的最终，明子出师自己创业，被师傅撵走的患病的黑罐也重新回到师傅旁边，而紫薇却因为大病一场又躺在轮椅上。

　　这就是每个人的命运吗?活在卑微里。

　　书本的最后一句：那时天空的太阳，已是初夏的太阳。

　　仿佛一切都充满了希望，可是木匠依旧存在，依旧活得低廉，仿佛故事还得轮回重演，像一年四季一样，没有终止，没有结束。

　　生而为人，活着真的很辛苦，生为穷人更辛苦。感觉有一点像《活着》，不管怎么挣扎，还是摆脱不了命运，是命运推着你在前进。但无论是《活着》里面的富贵还是书中的明子都选择了向善。

　　但愿我们心中的天堂草仍然在的。

　　愿我们都像那群山羊，死得壮烈。