生活不过是一场混乱，充满了种种的荒谬和污秽，

　　只能引人发笑，未免乐极生悲。

　　作者毛姆以高更为原型，塑造了斯特里克兰这个鲜明的人物形象。以极其朴素的描述方式讲故事，却能如此深入人心的刻画人性，这或许与他曾拿过手术刀有关。一口气读完本书的感觉是舒畅而震撼。没错，我没有任何的负面情绪。

　　或许当读者看到愚蠢、善良而无私的斯特洛夫将斯特里克兰从死亡边界上拉回到人间，而其妻子布兰奇却和被救者鬼混到一起，且斯特洛夫竟然还为这两个家伙腾地方的时候，一定会义愤填膺，道德感爆棚。怎么会有这样不懂感恩的人?人家可是救了你的命，这个女人真是贱命，老公对她这么好，还要去爱上一个无赖，最后竟然还自杀了，斯特洛夫是个十足的蠢货

　　好像这一切的发生都荒谬到不可思议，难以理解。而我认为，一切均可理解。因为他们都爱且崇拜着斯特里克兰的灵魂。

　　毛姆笔下的斯特洛夫是一个大好人，他对老婆布兰奇非常好，虽然她曾经被骗怀孕，但他却依然娶了她，不计前嫌。甚至当妻子坦白已经爱上了斯特里克兰且愿意抛弃一切,他依然愿意自己离开家，任由鸠占鹊巢;他貌似讨厌斯特里克兰，每次都会被气的再也不想见他，却又每次主动不计前嫌继续往前凑，在斯特里克兰病入膏肓的时候不顾一切的把他安养到自己家中，日以继夜的照顾。这一切的行为简直就是天使到人间。

　　然而真的是这样吗?或者真的全部是这样吗?

　　斯特洛夫无疑是个有拯救情结的人，这是一类人，一类容易被现代社会歌颂的人， (后面的文字可能会让人觉得不适)，然而我认为斯特洛夫从来都没有想过他自己是谁，想要什么，应该过什么样的生活，让他觉得自己还活着的方式就是付出和拯救。如若不是这些原因，大街上那么多穷画家，斯特里克兰的存在不会吸引到他，斯特里克兰的灵魂里有斯特洛夫求之不得的东西，所以，他被他深深的吸引着。 我认为，斯特洛夫骨子里从没有恨过斯特里克兰，两个原因：1、他的灵魂或许没有那么爱妻子布兰奇;2、他爱且崇拜斯特里克兰胜过爱妻子，如果允许，他宁可当斯特里克兰灵魂的奴隶。

　　布兰奇何尝不是如此，她被富家公子骗感情，骗怀孕，在选择婚姻的道路上已经失去了话语权，所以找个对我好的人就嫁了吧。而这个过程里，没有人照顾到布兰奇的思想和灵魂。像她这样的女子，有这样的结果好像已经很幸运了，或许布兰奇也是这样说服自己的。她一直压抑自己内心真正的欲望， 甚至她害怕自己的欲望被发现被挖掘，所以才出现了文章里死活不同意斯特里克兰来家里治病的那一幕。然而，该来的总会来。斯特里克兰就是那个可怕的让人心灵随之震颤的人，哪怕奄奄一息在床，这种力量也会散发出来。

　　同理适用于作者毛姆。emmmm, 小适用。

　　说配角太多，似乎忘记了主角。

　　斯特里克兰这个人物形象之所以吸引人，是因为他是我们想成为但无法成为的人，也就是做自己。

　　做自己好像很容易，其实很难。这种难度，不需要赘述，每个人心里都有一本难念的经。人们总认为只有小孩子才配得谈梦想。步入社会，遵照节奏走好走快就可以了。可这并没有换来自由，得到的不过是限定的小框架里的自由而已。我到过更远一点的海边，我去过更高级一点的餐厅，我杯子里的酒年代更久远，有更多的异性喜欢我这些代表已经幸福和自由了吗?或许答案是肯定的，但时效超不过三秒。

　　为什么我们无法获得自性圆满的喜悦?因为我们怯懦，世俗，没有梦想，不堪一击。斯特里克兰在四十岁的时候放弃稳定的事业，贤妻爱子，追寻自己画画的梦，那是怎样一种强大的力量啊!读到此处时，我的心是激动的，钦佩的，这种情绪并没有被来自四方的对斯特里克兰的评判谩骂误解所影响。是的，我只看到了一个熊熊燃烧的灵魂，没有看到抛妻弃子的流氓。

　　斯特里克兰从伦敦到巴黎到马赛最后到南太平洋塔希提岛，终于找到了安置身体和灵魂的地方。我好像多次提到灵魂这个东西，那是因为，整本书读下来，在脑中盘旋的就是灵魂二字。这或许与很多人对梦想和现实的专注点有所不同，但好像也没什么不同。我一向认为美丽的外表千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，我所谓的灵魂，并非带有道德批判，不然，又要被那些你应该，你起码要做到，你要这种病毒所污染了。如果灵魂这个东西，可以在头顶上显示出来，那么斯特里克兰的一定是闪闪发光的八心八箭，而芸芸众生的头顶上是灰蓝色的皮蛋-----我头顶也是。

　　书中用长段的文字描述了南太平洋岛屿的美景，让所有人心生向往。斯特里克兰最后决定定居于此，并娶了单纯而善良的阿塔为妻，阿塔才是个让人钦佩的伟大的女子。斯特里克兰得了麻风病，阿塔愿意一直守护到他死，并遵照他的意愿做了一切。我猜，如果最后是斯特洛夫在斯特里克兰的身边，他也会这样做的，但是他肯定不舍得烧掉那副属于人类财富的画作。

　　最后我想摘抄三段话，以表现此书无所不在的反叛精神。

　　我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。

　　看到这句话我有点儿眩晕。这种想法是对爱情的反叛，同时也揭穿了爱情里面虚伪的道德，即使是肤浅的欲望，只要足够真实纯粹，它也应该是纯洁的，是一种爱。

　　你怎么会认为美，世界上最宝贵的东西，就像沙滩上的石头，随便哪个满不在乎的过路人都能捡起来呢?美是一种玄妙而奇异的东西，只有灵魂饱受折磨的艺术家才能从混乱的世界中将其提炼出来。当艺术家把美提炼出来之后，这种美也不是所有人都能认识的。要认识它，你必须重复艺术家的痛苦历程。美是艺术家唱给你听的音乐，要在你的心里再次听到它，你需要知识、敏感和想象力。

　　经历是多么重要，如果你没有足够多的经历，你是一个乖巧侠，你是不可能会懂得欣赏美的，你看到的永远只是事物的表象。那些深刻体会到这个世界的痛苦和欢乐的人，心里都应该有一团火吧，而如果你没有足够的类似的经历，你是不可能感同身受的体会到这些火的，你路过这些伟大的作品、特立独行的人，你只看到烟。

　　做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗?与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗?我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。

　　为什么成功只有统一标准?王朔曾经说过：什么成功，不就挣点钱让傻逼们知道吗?!从成功的标准你可以看到一个社会的生活是多么乏味，人们文化水平是多么低下。在我看来，对于大多数平凡的普通人，成功的标准就是一个人他应该懂得如何让自己此时此刻快乐，懂得让自己尽可能多尽可能长久的快乐，在此基础上，他才能成为生活的中心，成为一个小太阳对世界发光，或多或少的输出爱。而懂得什么是爱并且具备爱自己爱别人的能力，是人类做为一个高级动物必须拥有的属性。否则，怎么可以理直气壮的说自己是个人?