“这不是一部贩卖磨难和眼泪的电影。”
导演郭柯说，他也曾纠结了很久——要不要去刻意地设计情节，让电影更加跌宕?
“熟悉之后，她就是普通的老人，会把你当作她们自己家的孩子。而你把这些老人当作亲人去看待，你的拍摄就有了分寸。”
所以，不用担心小孩子会看到过于残忍的画面，反而会认识生命的坚忍和伟大。
不够艺术
只为“真实”
在说电影之前，我们还是要说一下历史，二战期间，日军为了保证自己的“战斗力”，超过9个国家和地区约40万女性被关进了慰安所，仅中国1937-1945年，至少20万的中国女性被强征为“慰安妇”，2014年，仅存22位，2017年仅剩9位，就在电影上映前一天，女主角之一黄有良逝世。片中的老人仅剩8位。
在《二十二》之前，导演还有一部片子叫《三十二》，说的到2012年为止中国大陆仅存的三十二名“慰安妇”，选取了其中较为典型的韦绍兰的故事。韦绍兰奶奶曾经被日军强迫做一段时间的“慰安妇”，逃回家时却怀上了日军的孩子，《三十二》主角便是奶奶和她的“混血儿”儿子罗善学。打光、配乐、镜头，整部纪录片弥漫着悲伤的情绪，让人看了为之愤怒和悲怆。
而在《二十二》中，我们只看到零零碎碎的絮絮叨叨，奶奶们生活的日常。没有剧情，没有配乐。
如若说音乐，印象深的大概就是毛银梅奶奶唱起的小时候的朝鲜族歌谣，她是韩国人，逃难到中国，然而厄运难逃，这么多年过去却还能唱起那歌谣。
《阿里郎》：“阿里郎，阿里郎，阿里郎哟!我的郎君翻山过岭，路途遥远，那边的那座山便是白头山吧，冬至腊月也有花儿绽放!”
末了忍不住又唱起了《桔梗谣》：“桔梗哟，桔梗哟，桔梗哟，白白的桔梗哟，长满山野，只要挖出一两棵，就可以满满地装上一大筐。艾嗨艾嗨哟，艾嗨艾嗨哟，艾嗨哟，多么美丽哟，多么可爱哟，这也是我们的劳动生产。“
让人不禁联想，这位饱经命运摧残的老人，曾经也有快乐的少女时光，曾经也做过乐哉的小孩吧。
苦难过去这么多年，如今她们是不是仍然悲惨。在我们看来，是的。贫穷、寂寞、阴影。但是在她们眼中，不是的。她们有说有笑的活着。
不需跌宕
活下去本就是伟大
韦绍兰奶奶拿着很少的低保，很多人会担心根本无法维持生活，她说：”会用就够了。“
我们以为会怨恨命运的不公，经历的苦难，她说：”这世界这么好，现在我都没想死，这世界红红火火的，会想死吗?没想的。“
图中最右的这位奶奶，有家人，喜欢打牌，偷偷拿出一块钱到牌桌的那个镜头，真美。
还有一位奶奶，生活在土坯房里，吃的东西也不好，却她养了好几只野猫。养猫妈妈养猫娃娃，以前一个人都不好好做饭，现在好的先给猫吃。
历史的巨大苦难降落在弱小的她们身上，在过去七十多年的漫长岁月里，我们难以想象，她们是如何消化和承受的。
她们中的有人因此终身不能生育，只能领养了小孩，有的还被打成了残疾，老了住在养老院。有的要受周围人的指指点点。而她们坚韧地活到了现在。
“换了是我，我会仇恨害我的人，我会结束自己的生命，可是阿婆们都很坚强，她们的心里并不像我想的那样充满仇恨。”关注她们的日本女留学生米原麻衣这样说。
“阿婆看见日本人的照片没有哭也没有生气，她笑了，说，日本人也老了，连胡子都没有了。”
影片的最后，一位奶奶说，希望不再有战争，因为有战争就有死亡。
历史的苦难之于她们，原是最深，如今她们却这样豁然面对。
抛开历史意义，她们也是平凡的英雄，真正的英雄。“世界以痛吻我，要我报之以歌”，女性的坚韧和生命力的强大在她们身上昭显，正是这电影意义所在吧。
