【刺猬的优雅】对于我这种心不静的人来说是有些无趣的，无奈，作业需要，就浅谈一番。

　　妙丽叶巴贝利应该是个日本崇拜者，我们这些华夏民族难免有所鄙夷，尤其是经过了钓鱼岛事件后。腹诽道：小日本不过学了我们的皮一毛一而已，中华文化才是博大一精一深，作者真是见识短浅。也许我们可以这样安慰自己：中华之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。

　　可惜，我并非愤青，高举一爱一国旗帜不过是为了满足内心的虚荣。我只是一个普通的高中生，一个刚拿到身份一证的中国公民，在泛滥西方元素的中国社会成长了十八年，这时候我们不得不承认日本韩国把中国传统文化发扬的比我们好。当孔子学院遍驻全球，中国新闻常以此自夸时，我们不要忘记，文化属于中国，而孔子学院属于韩国。我们可以破口大骂棒子，鬼子，却不能否认人家的文化传承，也许我们需要的是反省

　　西方元素泛滥，却没有西方文化，是否有些可悲？

　　作者在谈到小津安二郎的影片【宗方姐妹】中提及：某些东方文化作为西方人只能仰望，去无法触及，因为我们不可能完全理解对方所处的文化背景。而当今的中国社会，或许就是如此，妄图触及一切西方文化，自以为学其一精一华。

　　柯佛有些脱离此书本身了，那接下来我开始努力探求作者写作意图。

　　妙丽叶巴贝利是一个哲学，美学，艺术的追求者，也是不安于社会现实的讽刺家。作者将优雅赋予刺猬内在，促成了艺术的矛盾，一个年老色衰的老门房勒妮和一个一性一格乖张的十一岁富家女孩帕洛玛。

　　一开始便被女孩帕洛玛自一杀的叙述吸引，他看清了一张张光鲜面孔下的黑暗，他明白自己身处于一个快要窒息的美丽金鱼缸，而自己便是那永远囚禁于此的金鱼。看似华丽，实为哀伤与其在这快要窒息的金鱼缸中忍受一天天污水的浸染，不如早些自行了断。，我觉得这边是他的想法。有些幼稚，却那么真实。

　　勒妮，我觉得她的内心有些复杂。他刻意隐藏自己的内涵，甘心做一个别人眼里矮小丑陋粗俗的小门房，来缓和矛盾，却又渴望被人理解，找到知音。她盼望有一个人可以透过她刺猬的伪装，看到他优雅的内在但她一次又一次冷眼看着上流社会间的虚伪，阶级间的差距，那扇小黑门后的书架成了他唯一的一精一神家园。作者似乎在以此讽刺法国社会，揭露那些一浪一漫下的荒唐虚伪。

　　小津格郎的出现是一个转机，所有人都因为他的出现充满好奇。

　　幸福的人家大都相同。

　　不幸的家庭却各有各的不幸。

　　来自安娜卡列尼娜的这句话仿佛制造了一场一精一西方文化的教会，以此碰撞出火花谈论艺术，谈论美。

　　一场车祸使得这一切戛然而止，没有任何过度，那瞬间文化的交汇恍若烟花绽放后只剩满地冰凉，可是我们却不能轻易地评价这究竟是悲或喜

　　遗憾本就是一种艺术，而我相信作者追求艺术

　　此刻帕洛玛明白了死就是再也看不见自己一爱一的人和一爱一自己的人。简单而真实，却有那么多的人看不透。

　　我们何其有幸，拥有这宝贵的生命，有了这追求幸福，追求艺术的资格。我们没有理由放弃生命如同十一岁的帕洛玛，存在本就是一种艺术，我们没有理由去刻意毁灭。生活纵使黑暗，我们也必须热一爱一生活。这或许就是作者所要表达的内涵。