今天看完了【迟到的间隔年】，多看上买的电子书，断断续续看了一个星期，其实静下心来看的话可能一天就能看完了，内容不多，读着也轻松。看完了需要写写读后感，但我仍在纠结于一个读后感视角的问题。我写读后感写来写去还是写自己的笔墨最多，基本上真的是感，通过书中阐述的道理来对照自己，感悟自己应该如何如何。这种视角我姑且称之为对照视角。还有一类视角是上帝视角，上帝眼中当然事件的一切都是图样图森破了。采取上帝视角的话可以尽情的剖析作者的身世背景，写作意图，架构手法和局限等等，常为文学评论家所采用。我认为自己写这样的东西阅历和知识积累还是不足的，虽然已经以这样的手法写过很多次了，写完之后看看总是觉得漏洞百出不值一驳。还有一种视角就是代入的视角，采用这个视角来写读后感的时候你仿佛就是书中的主人翁，但你又是现世界中的一个人，所以两个身份的结合使你可以用不同的风格和架构将书中的内容再复述一遍。如果想要更好的理解一本书的话，三种视角的读后感都采取一下，而且顺序应该是3--1--2. 只是对于我这种笔墨贫乏的人来说，倒完全可以将三种类型的读后感合在一篇里面。

　　作者孙东纯从一性一情根子上来说就是属于那种云游四方的人，工作后他总是和一些五湖四海的背包客们混在一起，而且总是会问自己生命的意义。这种人就是属于杨绛所说的那种想得太多而读书不多的人吧。孙东纯对于工作并不是特别地上心，当发现自己有两万多块钱存款的时候第一个念头居然是：可以走了。也就是说，可以实现自己的间隔年梦想了，虽然他一开始计划的间隔年时间只有三个月，并且由于老板的信任和理解，还答应他给他保留工作职位三个月，等到他三个月回来后可以继续工作。孙东纯本来也是这么打算的，只是他的间隔年旅游快到三个月的时候他意识到三个月的时间只够他从正常人的那种工作生活中走出来，并且真正意义上的间隔年才刚开始。他在间隔年刚开始的三个月里基本都待在东南亚，作者本来的打算是途径东南亚诸国走马观花，然后到印救去做义工的，根本没计划在东南亚滞留那么长时间。所谓义工就是志愿者之类，去帮忙照顾生老病死的人。后来作者在西藏也以此为目标，但是中国人的西藏找不到提一供这类志愿者劳动的场所。后来他去了尼泊尔才找到的。我其实比较难理解义工的价值在哪里，跑那么老远的路去照顾几个快死的外国人，一爱一心泛滥了还是猪油蒙了眼？如果从为社会贡献一爱一心的角度去理解显然不成立，这和跑到山东去品尝正宗的上海本帮菜差不多一个调调。但是这却显然可以成为一个远行的理由，人做事情要是没什么目的的话就会觉得难受。而且这个目的得有价值，在作者看来，这份义工的价值就是教会了他一爱一的意义。我承认这可能是真的，帮小区里的老头老太们义务洗衣遛狗，中间会夹杂很多复杂的社会成分，可能会让自己觉得不舒服。而且语言上太相通了也不好，很多感悟和思想还没来得及在自己的脑海里酝酿成型便已经在和周围人或主动或被动的交流中变形了。

　　作者在东南亚那些闷热的国家里历经了各种磨难艰辛，见识了很多形形色一色的旅行者。这些旅行者和他的共同特征就是穷游，绝不是仅为了旅游而来，更多的是行走、经历和感受，所以钱多钱少是个比较次要的问题。作者一路上住最便宜的旅馆，控制每天的吃喝花销，两万块钱居然让他撑了13个月。作者英语并不好，不过到旅行到6、7个月的时候他已经可以非常流利地用英语和各个国家的人交流了。以上两点足以让我敬佩。生活并不缺乏一精一彩，但是我们却常常缺乏勇气。缺乏勇气所以才做过多的准备，准备是无止境的，越是准备越是觉得准备不足，等到发现自己其实不用准备那么多的时候也同时发现自己已经老了，或者心境已经变了。作者在旅途中结识的很多人都属于那种follo)我们的多数提问，在课堂上一一得到了解答；可有一些提问，却是没有标准答案的开放题。有的人得不到解答便渐渐把它抛之脑后，还有些人一直难以释怀，把它变成了对自己、对人生的心灵叩问，始终尝试解答，等待着一个柳暗花明的彻悟。

　　在语文老师的推荐下，我翻开了【迟到的间隔年】。这本书的作者东东，就是这样一个始终怀揣疑问的孩子。在工作了一年多后，他请了3个月的假，就这样踏上了他的心灵之旅。这个在姐姐眼里从小就一爱一提问的孩子，在青春的尾巴上，又倔犟了一次。

　　看着身边的同学、同事忙忙碌碌地生活，各自围绕着不同的球心转动，他迟疑、迷茫。香车美人、灯红酒绿，这些是自己最终的幸福吗？

　　我不是为了摒弃大众的生活，更不是在崇尚另类，我只是一个简简单单地准备出去寻找一些什么的人。间隔年，原是一些欧美学生在升学后的一次体验社会的旅行。而对于东东来说，这个间隔年是迟到了的，也是必须的。

　　从3个月到10个月，足迹辗转泰国、印救、巴基斯坦到尼泊尔、西藏，在路上他以义工的身份帮助当地人民，最终邂逅了自己的真一爱一日本女孩沙弥香。在印救，他遇见一个又一个热情的来自世界各地的义工，分文不取地照顾那里的病人。在巴基斯坦，他遇见颓废的法国青年，却对心中的上帝有着清楚的印象；在西藏，他遇见善良的边巴

　　只为寻找一个信仰、一个答案，却收获了那么多意想不到的财富。在路上学习一爱一与理解，收获感动。一路走，一路困惑，却渐渐地不再执迷自己所寻找的纯粹的答案。

　　人生的意义，生命的真谛，这些问题或许太难解答，也太过一抽一象。但在这一次次一抽一象的思考背后，却有一个正日臻成熟的生命之果。随着百转千回的体验和一次次洗礼，我们看这个世界的视角也正在慢慢扩展。

　　我在间隔年的路上学习了一爱一，而在我接下来的人生旅程中，我要将这份一爱一，带给我的妻子，我的家人，我的身边朋友。我开始想象作者写下这段话时，一笔一画的认真和嘴角淡淡的微笑。

　　特立独行的东东与【麦田里的守望者】里那个戴着鸭舌帽的骂骂咧咧的霍尔顿似乎有着千丝万缕的联系。霍尔顿是作家塞林格笔下的叛逆少年，也曾游离于成一人世界的大门外。他也是那样纯粹，怀揣着一望无际的麦田梦。他也曾迷茫，逃学的他过了一段疯狂的间隔期。最终的结局虽然也是绕了个圈，又回到了日常生活的轨道中，但这期间有过挣扎，有过妥协，更有顿悟，都在为破茧成蝶积蓄着力量。他的青春所承载的重量非同一般。

　　一精一东和霍尔顿，不是他们的特立独行，而是这种直面人生困惑的勇气，让我肃然起敬。

　　也许，现在的我们不可能奢侈到拥有一个间隔年的时光，间隔月、间隔日也难以实现。可我们需要这样一个时间，可以静静地沉淀自我，反观自身，让你的灵魂跟上匆忙的脚步。

　　要怎样去生活？一叠叠作业无从解答。唯有思索可以让心灵明澈。

　　思索，就像是东东笔下的旅行一样，它会让你多了选择，甚至更加迷茫，但完全值得。

　　如果旅行是催人在路上思索，那思索则是在心灵上的一次旅行。