轻轻地合上书，再看回作品的标题《围城》，与第一次相比，我更深切地感受到这两个字所代表的深切含义
家娑缘摹７鹚等松强嗟模蛭颐怯刑嗟膟uwang，得不到便想方设法去求取，得到了又产生了更大的yuwang。人们被贪、嗔、痴所困扰。贪，即一种求取的yuwang；嗔，即在求取的过程中引发的欺诈、虚荣、嫉妒等情感；痴，即对事物过分地执着而不肯舍弃。而佛家要求我们看破红尘、放下一切似乎又是要求过高，对于大部分人来说都难以做到。那我们能做点什么去走出围城之困呢？也是八个字清心寡欲、知足常乐，yuwang虽难以消灭，但适当地减少是可以做到的，这要求我们要自我修行，净化自己的心灵，控制自己的yuwang，同时要学会知足，对自己当下所拥有的事物感到满足。两者的共同作用下才能减少、甚至消除在围城中的束缚感，才能少一些痛苦、无奈。(星辰ww)
然而，清心寡欲、知足常乐虽然听起来容易，但做起来并不是那么轻而易举的。清心寡欲不等同于忍饥挨饿，这不是修行，只是徒增自己的痛苦，清心寡欲是建立在能维持自己正常生活的前提上的，去除的不过是自己觉得可有可无的事物罢了。同样的，知足常乐也是要建立在正常生活的前提上，不能要求自己的忍饥挨饿时还要知足常乐，必须明确什么是自己需要的，已经拥有便应知足常乐。
总之，走出围城之困是重要而艰辛的。围城之困将在每个人的一生中反复出现，而走出它需要的不仅是坚定的信念，还有不断的自我约束、自我修行的过程。
