话题字典网欣赏导写及示例一、审题话题字典网虽然海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，但是鱼不能跃入天空，鸟不能飞进水底。框限少，不等于没有框限。所以，审题是写作的第一要著。审题是一个由浅入深的过程。浅则审出显性信息；深则审出隐性信息。显性信息比较清楚：字数、表达、标题、立意、文体都有一定的要求。隐性信息那就是要紧紧地把握话题欣赏的内涵。所谓欣赏，就是享受美好事物，领略其中的趣味。写出你对美好事物的享受，写出其中的趣味，写出从中的感受，写出你自己的见解，这就是写作的重点，这就是题目所给我们的隐性要求。二、立意明确了题意，就要考虑打开思路、确定立意的问题。话题给我们提供了神驰遐想的广阔空间，怎样才能神思飞扬，出现异彩纷呈的局面呢？从小至今，我们肯定经历过许许多多美好的事物，从中也领略到了其中的趣味，比如欣赏多彩的生活，欣赏多姿的自然，欣赏永不言败的人生，欣赏在青春中熔炼出的生命或者欣赏寻求快意的心灵等等。这个话题的范围是很宽泛的，可谈人生、青春、生活，也可以写环境与自然，乃至经历过的点点滴滴，既可写你的，也可写他的，但都必须紧紧扣住话题欣赏，要通过享受美好事物，领略其中的趣味，谈出你的感受，谈出你的独到见解。面对众多的素材，我们要慧眼独具，从中筛选出感受深的，趣味浓的。从小处入手，喜人的春*不须多，万绿丛中一点红即可。选好材料，要站得高，看得远，深入挖掘。立意不仅要明确，还要力求新颖深刻。比如欣赏音乐，不能通篇云山雾罩，只说些三月不肉味的话，而要点出美在何处。三、定体文体自选，是说选择适合表达你所要表达的内容的文体。开放性话题字典网，并不是就可以随心所欲了，落实到你所写的文章，就要有明确的界定，写什么必须是什么，写什么必须像什么，而不能写成大杂烩。就本次习作而言，可记叙你感受美的经历，可议论欣赏的内涵意义，也可抒写你对美好事物的感受等。倾听历史的心跳一直在崇尚、向往着历史中那片诗词并发的芳草地。当李清照带着人比黄花瘦的容颜从历史中向我走来；当岳飞的《满江红》激荡起我满腔的热血我的心中便荡起阵阵激流。宋词，那古老的精华，已融入我的生命。张潮在《幽梦影》里说过：所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。我不去崇尚那种美人，也更没有那种精通诗词文赋的文人雅量。我只是用自己的心去咀嚼，去品味那或婉转缠绵，或雄浑悲壮的潜在词魂，在默默中倾听历史的心跳，让自己的血液流淌得更加奔放。喜欢宋词，很欣赏它的那种明快的韵律。如蒋捷的何日归家洗客袍，银字笙调，金字香烧，流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。读起来如行云流水，朗朗上口，字字清新隽永，绕耳不绝，让人忍不住地对此喜爱有加。若领略了婉约派的似水柔情，便会深深地喜欢上它们的那种欲说还休，十咏三叹的韵味。才子柳永的《雨霖铃》便算得上是部经典之作。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月，此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？柳永触龙颜而遭贬，不得不离开繁华的京都，登舟离开时，回望一眼这座让他失意，又爱又恨的都城，万般愁绪，万般滋味便涌上心头。无奈中，只有一任肝肠寸断。柳永的身影消失在苍茫的历史中，但是，他的灵魂却在每一句词中，冲破历史的尘芥，永世长存下来。在感叹婉约派的清丽、含蓄、缠绵之余，更不免惊叹豪放派的雄浑壮阔和沉郁苍凉。从岳飞的《满江红》怒发冲冠精忠报国的壮怀激烈，到苏轼的一樽还酹江月，纵观千古豪情；从苏轼的会挽雕弓如满月，西北望，射天狼的热血之誓，到辛弃疾的男儿到死心如铁，看试手，补天裂的铮铮铁骨，字字铿锵，句句雄壮，让每一个人都倍增爱国之热情，倍感一眶之热泪。无羁地吟哦，醉到了世世的楚楚衣冠，撼动了代代的凡夫俗心。历史抚平了风涌乍起的波浪，吹干了沙场上映日而辉的英雄鲜血，但是，它却不能带走那些融入人们生命灵魂的菁华。在回望中，在历史心脏强有力的跳动声中，我默默地用心灵去倾听，去找寻，去欣赏，去感受那历万世而不朽的词魂。[NxtPag]欣赏谁不羡慕青春不衰？谁不希望才华横溢？春兰秋菊，夏荷冬梅，这是大自然赋予季节的美丽芳华；春风梳柳，夜雨润花，这是造物主滋润芳华的天工神韵；杏花春雨江南，骏马秋风塞北，这是大自然诗情画意的精彩篇章。人每每寄情这些杰作，而我所陶醉的是情涵意蕴的散文。每当读散文时，我总抑制不住自己内心的澎湃。因为它言语平平淡淡，事件普普通通，物平平凡凡，内容甚至有点东拉西扯，但往往有精神睿智的闪耀，人格力量的震撼。好的散文始终都是动人撼心而微痕不露。此时，我才真正了解作家永远是现实生活的卫道士这句话的真正内涵。一次，朋友问我：你读散文的感觉是什么？我不假思索地回答：感动。怎能不为小草的新绿而欢喜，还有荷的高洁和兰花的幽静，甚至风中的秋叶一切都在微笑中继续着。朋友说：噢。又引起你多愁善感了。我说：感动的意思并不是多愁善感，它只是让人更清醒，更易唤起人的悟性。佚名的《心灵的小站》有段是这样说的：生活是灿烂的，每一个灰色的世界里都有不肯敞开的窗户。花草树木都是美的，正由于人间有美、丑之分，心境善恶之别，才把自然分出美丑，生活才有好坏。这本是作者在旷野中触景生情的感叹，却是作者的生活态度。散文就这样，自由的感叹，任意的抒发。我们阅读散文，不必为其负担太大的精神负担，它就能使我们心灵既舒畅，又能散发芳香。细品散文，你会慢慢地从中体会出把赞美赠给他人，让心中的真诚温暖人心，便能领略友爱温馨最浓。海有容而纳细流，胸怀博大方能领略万物有情人间有爱的真切。德是高的，心是诚的，爱是纯的，心便会永远是年轻的。这一切都是散文的馈赠。我欣赏散文。[NxtPag]欣赏执着人生一世，草木一秋，都是一个极其短暂的时间岁月，那么，我想问一问：人究竟为了什么而活着。人生中是不是需要一种执着的精神呢？西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石还总是滚下去，西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不倦，用每一个坚实的脚印壮写自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执着值得精神的象征。执着，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。执着是咬定青山不放松，任尔东南西北风。执着是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执着是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执着是热情的投入，是一份深深的眷恋；执着也是给予是付出，是全副身心的追求。现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会一个人有了更多的需要，也有了更多满足需要的手段。在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执着的空虚与无所依托的孤独。也正因为如此，有所执着才成了下现代人渴求的品质。执着不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。毕竟，人活着不能没有东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍然没有追上，但为了有所追求而执着，岁是艰辛的，却必然也是一种幸福。不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执着才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。执着是一场漫长的分期分批的投资，而成功是对这场投资的一次性回报。执着于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义。而只有坚守执着才可能有所收获。古有精卫鸟，相传为炎帝女，因为在东海游泳，不幸溺亡，经常衔西山之木去填东海，这就是精卫填海的传说，也是执着于人生目标的一个精神典型。为了我们的事业与生活，我们永远应该坚守执着，也许收获有迟有早，有大有小，但我们坚守执着的本身，就是一种人生的大收获。欣赏执着，品味人生。如果说软弱是生命的悲哀和无奈，逃避是意志的沉沦和丧失，那么执着则是理想的升华和永恒。欣赏生命显然，秋天过早地来到了这里，这满山坡的枯黄让人懒得抬眼看。我随便找了一个地方懒洋洋地坐下，可是心里毕竟有些懊恼，为什么朋友非要找这么一个地方作为聚会地。这里没有什么可以让人心动的，我不经意地玩弄着手中的枯草。忽然，我感觉似乎有个什么东西从眼前一跃而过。我四下探寻，原来那是一只枯黄的小昆虫我们小时候常玩的那种。我伸手将它捉了过来，将手中的枯草伸进它脑袋下的一个洞里，可是这个小东西比我想象的顽固多了。经它几折腾，那根草早已扭曲了。我挪动了一个地方，从那层层枯黄下面，重新找出一根还有一丝绿意的草。我用这根绿草从小东西的嘴里直穿过它的腹部。这回它似乎已经无力挣扎了，一种黄色的液体顺着绿草流了下来。朋友还没来，我想摆脱这种寂寞的等待，于是四处溜达了一会儿。等我回到原地，那小东西已不见了，只留下一根湿湿的草躺在那儿它竟然逃脱了。我又四处寻找，在不远的地方发现了它。我将其抓起，用一根草又将它悬了起来扔在地上。可不一会儿，它的腹部开始缓缓地向前动，接着头部缓缓地向后缩。当整个身子慢慢拱成一个小弧形的时候，那可怜的小东西突然放松，便向前移了一小段。有时它似乎再也无力动了，可过了一会，它又开始了它艰难的征程。我后悔了。我剥夺了它生存的希望，不能再剥夺它拼搏的权力生命的构成并不只是血脉和筋骨！我的眼睛早已湿润，是感动于那源于生命的力量，还是感动于这源于生命的美丽？有人告诉我，是生命给了我清新的早晨，是生命给了我激荡的音乐，甚至是生命给了我们一个雨季。可每天我们都在机械地活着，这种麻木谁能说不是对生命的漠视？面对一只耗尽血泪捍卫生命的昆虫，我无言。我从来没有用心欣赏过生命的力量和美丽。朋友还没来。我感谢朋友失约，感谢这坚毅的小东西用生命给予了我一个启示懂得欣赏生命！