（一）周记800字作文

假如爱有天意，您就不会再年老时在电话旁苦苦期待儿女的声声祝福。爱有天意周记

假如爱有天意，您就不会透过窗口去痴痴地搜寻那拐角处熟悉的身影。

假如爱有天意，你那诺大的房间就不会因为缺少欢歌笑语而显得如此苍白无力。

别让亲人孤单，爱有天意，他们需要关心。

记忆中，外婆总是微笑，虽然太想她的孩子，也会笑着流泪，泪流成线，我隐匿在泪海中察看外婆渐渐疲惫的双腿，直到最后，再也站不起来。

外婆的爱给了自己的孩子，自己的孙子，可从未有人回她一个拥抱，一个微笑。

爱有天意，让我降生然后陪您。

外婆会讲故事，好多好多的如小院中的树上的叶，用来安慰同样孤单的我。外婆坐在摇椅上，我坐在她的身旁，头依偎在她的怀中，像只温顺的小猫。

假如爱有天意，为什么我们被分离？

简单的日子在上了初中后中止，爸妈不让我多去外婆家。从那以后，陌生的保姆伺候着她。我会找各种理由逃课去看外婆，我能在拐角处看到她望眼欲穿的想念，看到她深深的无奈。外婆依然那般孤单！

“外婆，我来了，我想你！”

“乖，今儿放假？不上学？怎么，你妈妈没来？”

“今天不上课，呃，我妈……呃没空。”

“嗯！唉……”但外婆会对我高兴的笑。我看到了放学的时间，拿起书包要走，外婆塞给我好多钱。外婆不需要它们，她只希望孩子们能陪她说会儿话，哪怕是“批评”她，她只想看看自己养大的孩子啊！可从来，不曾有人给她这个机会。

外婆，一年多了，您到天堂了对吗？您的天堂有桃花的色彩吗？在那有如我一般的孩子听您讲故事吗？冬天会有我一般的孩子挤进您暖暖的被窝吗？外婆，您的手臂不好，夏天来了，不要再为身边的孩子扇扇子了，我怕您累着。您要的爱，如此简单，却总也等不来；你给的爱，如此博大，却从未听过一句感谢的话。

没有您的爱我的委屈说不出来；没有您的爱，我的快乐失去了未来；没有您的爱，在花花世界，我早已受了伤害！

假如爱有天意，来生让我再赔着您，让我继续爱您！！

（二）周记800字作文

一般说来，每日的梦是不同的，于是，做梦又像看短篇小说一样，一天一个新的开始，一个新的故事。

不知你可否注意，在梦中，总有一个角色是你。一个梦就像你自编自导自演的电影，你今天心情如何，遭遇了哪些事，与你导演的梦的内容、梦的真实程度可是密切相关。记得有一次，我玩游戏时，有一个任务没有完成，当天晚上，做梦把这个任务完成了5次以上。头两次我知道自己在做梦，提醒自己这不是真的，可是一次接一次下去，成了梦中之梦。甚至在梦中，我还掐了自己一下，在梦中，我相信那不是一场梦。这是我做的最真实的一场梦。 关于梦，还有个很重要的问题，就是关于梦的记忆。有时候梦会记得很牢固，有时候刚醒来就把梦忘得一干二净。这实在是一件可惜的事情，有时一个挺有趣、挺有意思的梦却消失在记忆中，有时一个可怕的噩梦却时时引起心中的恐慌。很多人在梦中遇到十分有趣的事，醒来之后将给朋友听却没有一点意思，最多算个冷笑话。这只是一个现象，其实算不上什么问题。 对我影响最大的问题，却是“梦中的知觉”。梦真的是潜意识的创造品吗?我相信人在梦中仍有意识，抑或我是个特例。小学有段时间听鬼故事、听外星人听得心中发毛，晚上做噩梦，醒来也心惊胆颤。于是我居然养成了一个习惯，当梦中遇到危险的信息时，我就会惊醒。把噩梦扼杀在摇篮里。说来也奇怪，养成这个习惯后，有几年果真没有做恶梦了，我想这和知觉还是有关系的。还有一个例子，我曾经努力去记下梦中具体的事，却发现了梦的“荒谬”。有一段时间，我做梦经常梦到做数学，在梦中还感觉那方法很好，于是我试着记下来。有一次我还真记下了我在梦中列的算式，醒来一看我大吃一惊，算式是8+5=6。我便开始怀疑梦中的我们和现实的我们之间是不是有一堵隔离墙。这梦还真是有魔力。很多人被吵醒后都说：“我的梦被你打断了。”口气里还带着伤感与遗憾。确实，梦可以很美好，梦可以使人充满希望，梦可以塑造一个完美的人生。关于梦，还有很多想说的，却不知从何说起，感觉如同一场梦一般飘渺。不过，我爱做梦，就像李煜写的“梦里不知身是客，一晌贪欢。”

（三）周记800字作文

人生如旅程，而心为旅者。

在这并不一帆风顺的旅程中，逆境、失意常常阻挡着旅者的步伐。除开要克服这重重困难的考验，旅者还必须在每处绮丽风景旁作出抉择，在每个分岔路口前作出抉择。是流连驻足还是大步向前，是轻舟孤帆还是崎岖山径?如此看来，旅者莫约是很难抵达终点。

冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀的香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，有泪可落，却不觉得悲凉。”

的确，我们的心因对目的地不够执着。但若当一个人与追求同行，坚定了自己的内心，便坎坷是伴，磨难也是伴。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替。熬过长夜，你便能见到黎明;饱受痛苦，你便能拥有快乐;耐过寒冬，你便无须蛰伏;落尽寒梅，你便能企盼新春。

“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”不够诚恳的心，不能打动别人，更无法抵达旅程的终点。

虽然我们现在还只是稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔，终会成为参天大树;虽然我们现在还只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海;虽然我们现在还只是初生的雏鹰，然而只要心存高远，终会拥抱蓝天。

在这心之旅程上，我们会遇见迷惑，担忧未来。但同样重要的是坦然面对脚下的路，给自己的人生留下一条坚强的轨迹。

蝴蝶破蛹而出时的悸动，充斥着对世界的无尽的期待;嫩芽破英而出时的颤动，满怀着对尘世的无限思念;种子萌发时的疤痕，寄寓着无限的生之希望。

人生艰辛无尽，越千山万水之后，总会留下伤口。伤口孕育着生机，充斥着希望。当我们破蛹而出化茧成蝶时，回首来时的路，那伤口处会开出一朵朵绝美的花，深解进心脏，成为心室壁上美好的花纹。

人生如旅程，而心为旅者。我在路上——

由“流水潺潺，鸟语花香”到“古木参天，林静山幽”，再到“云海茫茫，群山隐约”，渐涉苦途，渐达高处，渐入佳境。

（四）周记800字作文

家训是中国传统文化的不可分割的一部分，它需要我们去守护，去传承。

金缨在《格言联璧》中写道：“诗书起家之本，忠孝传家之本。”诚哉斯言，家训是家族绵延兴旺的根本，唯有铭记家训，我们方可在纷繁世界中不迷失自己的方向，一言以行。小程的家训历久弥新，福泽万代，因此我认为它是三个传家宝之中最具价值的。

青花罐典雅精致，荡涤历史旧迹，体现了先人的智慧，其市场价值想必不菲，但却也只可观其形，人们无法从中获得心灵的升华；勋章光华灿烂，见证着先辈的荣耀，诠释了保家卫国的豪情，后代却只能瞻仰观摩，不能将其转化为自身生命的一部分。而“忠厚传家久，诗书继世长”的家训，虽无形，却影响着一代代的人，教导人们忠厚持家，勤学笃志。它不会随时代变迁而消逝，也不会在天灾人祸中泯灭，它将作为一笔宝贵的传统文化财富，福泽千秋万代。其言虽轻，其立德树人之效却重如泰山。

回望历史，有周公教子吐哺，有司马谈哭嘱《命子迁》，有朱伯庐著《朱子家训》，可见家训于人，是多么重要。在小程的家训中，“忠厚传家久”是立德，“诗书继世长”是长才，司马光言：“才德全尽谓之圣人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”

谨记家训，我们方可成为德才兼备的“圣人”。可见，小程的家训看似只有简简单单的两句话，实则意味深远，它是先人总结的人生智慧，其立德树人的作用，是其真正价值所在。 家训是一盏指引子孙前进的明灯，只有时刻铭记家训，我们才不会在大千世界中迷失自我。现如今，贪官污吏落马无数，若他们铭记忠厚廉洁的祖训，又怎会因为利益而“失其本心”？因此，我们应始终将家训奉为圭臬，无论如何都守住自己心中的底线，且不断识习诗书来充实自我。如此，我们才可成为司马光笔下的才德全尽之人。

“忠厚传家久”是让我们忠于自己，忠于他人，忠于国家；“诗书继世长”则告诉我们要不断汲取知识，锐意进取，两句结合便是要我们知善进取，立身报国，这才是人生的大境界！

王豫言：“治家严，家乃和，居乡恕，乡乃睦。”忠厚传家，诗书继世，家训是家族的根，是民族的本，是我们不能抛弃的根本，根基不倒，才可立足千秋，家训传世，方能福泽万代！

（五）周记800字作文

20XX将要过去，我们在时光隧道里又走了一年的路程。

翻开桌上落满尘埃的台历，等翻到最后一页，心中有种说不出道不明的感觉。是伤感，还是惆怅，连我自己也不懂。

有好长日子了，想写一些东西却总是静不下心来。像是孤独的行人,在旅途上看着路标指向的未来，漫无边际努力地走着走着，却猛然间走入没有一丝光亮的山洞，惶惶恐恐的，应该是这种感觉！

没有光亮，脚下坑坑绊绊，唯有欲望和寂寞。快乐在哪？出口在哪？是寂寞还是是感伤，我不知道也无法知道。幽幽的，长长的，像拖着时光的影儿，偶尔飞入波涛澎湃的心湖，待平静下来又是一片美丽的心境。

其实，在一个人的旅途中，寂寞也许就是自己心灵的回声；而寂寞生发出来的欲望，也许就犹如唐僧被鼠精掠进到无底洞中，甚至连72般变化的孙悟空，也不知究竟有多深有多浅吧？

古往今来，有多少文人墨客都很自命清高，他们视金钱为粪土，视名利为槁枯。也许，金钱在他们心中是不堪一击的东西，然而金钱又有什么罪过呢?它只不过是人类智慧的结晶，为日常生活提供方便的一种载体。金钱并非万恶之源，人无止尽的欲望才是万恶之本。

人，拥有太多欲望，确实会活得很累很累。但很多人都不甘心平凡，甚至不甘心承认自己的平凡。一个平凡的人，不能用一颗平凡心面对生活，或者连自己的人生坐标都找不到；那么，他所拥有的欲望，就会使他不堪重负，就会使他在自己布置的局中愈陷愈深，在自己一砖一瓦砌筑的迷宫中找不到来时的道路，看不到救赎自己的出口。

等今夜，12的钟声敲响后，我的2007年就在睡梦中结束。明天，我们将要步入20XX——一个崭新而又不平凡的一年。一年中，所有的收获，所有失落，也不管你是在什么样的感觉里，都将定格在记忆中。

不破则不立，忘记过去，并不等于背叛。太执着与一些回忆，只会使自己，难以自拔，或多一些伤心的过往。

在20XX，这一个崭新的年头里——我将对自己说：抛弃一些怨恨吧！即便是我们眼中的坏人，也要设身处地的为他或站在他的立场上去想，你就会意识或感受到他，也有自己的苦衷。世界上，毕竟并不单纯的只有好人与坏人，更多的人包括我们自己，也都是介于好与坏的边缘，游走于好与坏两者之间。

在这辞旧迎新之时，在这新年的钟声还没有敲响之际，我想大声对自己说：2008，相信自己，一如既往地努力吧!

写于20XX年12月31日晚

（六）周记800字作文

你抬头看天，粗糙的边缘为你勾勒出一方天空，干净又清澈，你以为这就是一个世界，却被人笑称井底之蛙。

自己眼中的世界却只是世界全景图中那样微小的一块拼图。可惜你不知自己眼界的局限，自然也就迷失在世界拼图中，远离真相。 井底之蛙的悲，在于它既缺乏完整的认知又不自知，身处困境，亦无法跳离其中。而生活中，人们亦有井底之蛙的愚，更多了一份过分自信的傲。我们相信自己的判断是出于自信，然而过度的自信却只会导致盲目，使人不知并不愿承认自己的局限。黑塞笔下的《德米安》中就塑造了一个彷徨的少年的形象。主角辛克莱少年时固执地向往至善的世界，相信自己对于善的执念是正确的判断。这份自信就像每一个青春期孩子的坚持自我一般，过分夸大了主观认识在客观世界中的比重。而辛克莱，幸运地拥有灵魂导师德米安，引领其正确地认识善恶，正确看到自我认识与世界的关系。对于我们亦是如此，即使没有灵魂导师，谦卑与敬畏之心正是我们漫游世界拼图的导引，使自己的判断契合世界，又丰富世界。 然而，当敬畏确立了我们的方向，认清了自己的局限，接近真相的判断又源于个人的全局认识。

社会学家勒庞提出了“乌合之众”一说，便道出当个人认识的碎片杂乱堆积之后，会造成的社会凌乱之状。即使承认了局限，若世界的拼图只是一味碎片堆积，如此的整体仍发挥不了部分的作用，只陷入乌合之众怪圈之中。唯有全局把握，方可在局部寻找整体的统一，揭开真相隐秘的面纱。 可惜的是，少有人能正确处理好自我认识与世界全局的关系。莫不是汲汲于滚滚红尘随波逐流，抑或盲目自信，缺少清醒。实际上，我们本就是社会的成员，做世界全景图中的一块碎片又有何妨？在相信自己判断的基础，揉以敬畏之心，笼以全局之观，做好世界的一块拼图。就像柴静在《穹顶之下》中说的，人会去做是因为心底有爱惜。当我们以爱惜之心，成为拼图一员，完善自身，方可拼出世界的壮阔、丰富、高远之境。 你抬头望天，听见了鸟儿们的嘲笑。井底之蛙亦可不自怨自艾，囿于局限。终有一天，将有人带你上天，去看看世界拼图的每一部分，去重新成为全景图中非凡之一。